三、与神同行（第三讲）
读经：创五21－24，弥六6－8
创世记五章记载亚当的子孙，一共有十代，他们寿命都很长。我们读起来似乏味，只见他们不过活到多少岁，生儿养女，就死了。可见人生在世，不过是转眼之间，所过的年日，窄如手掌。（诗三十九5）
“以诺”是亚当的第七代子孙，他六十五岁时，生了玛土撒拉，并且生儿养女；以诺与神同行三百年，神就将他接去，他就不在世上了。（创五22，24）两次提到以诺“与神同行”。“与神同行”这四个字十分宝贵。在基督里的人，我们都有一个盼望，就是有一天要被主接去；所以我们要思想，我们在世该如何生活。不信的人，活着是为发财，为儿女，为要得世上的荣华富贵；有一天他们的灵魂要下到地狱去，不蒙神记念。我们是基督徒，应该与他们有所分别；神要我们在世上与祂同行，这是神的心意。
以诺在六十五岁时，生了一个儿子，他为这儿子起名叫玛土撒拉，这儿子活了九百六十九岁才死，是世界上最长寿的人。以诺因与神同行，所以预知人所未知未见的事，（即洪水之灾）。
“以诺”是亚当后裔的第七代，那时代人类的罪恶一天比一天加重。以诺认识神是公义的神，神必按公义审判世人。他敬畏神，所以为他的儿子起名叫玛土撒拉，因他预知儿子死的时候，洪水就来到，事情后来果然应验了。
玛土撒拉一百八十七岁生拉麦，拉麦一百八十二岁生挪亚，挪亚六百岁那年洪水就来了，从以上三个数目相加，刚好是玛土撒拉九百六十九岁死的那一年，所以以诺每次叫儿子的名字的时候，正像多一次提醒自己一样。
圣经说：“人人都有一死，死后且有审判。”这审判，是罪的审判。圣经也说到审判是从神家起首，这是指圣徒要在基督台前受审判，是生活和工作的审判；凡没有见证的，不尽本分的基督徒，到那天要受到极大的亏损！可怜有些教会不讲神的审判，但无你讲与不讲，信不信，审判终必临到。世人对别的事很会准备，妇人为所要生的孩子，先准备得很周到；丈夫要出门，妻子也为他准备周到。但有几个人肯为未来的审判，好好的准备？
有一个青年人要去英国留学，因为知道那边很冷，所以事先预备许多冬天的衣服。世人为世事样样有准备，但关于灵魂的事，为何却毫无准备？
檀香山有一年青的姊妹，一次因听闻主再来的信息而受感动，奉献做传道。神带领她到穷乡僻壤的地方去传福音。她非常快乐，不辞劳苦，忠心工作。她知道主来时圣徒要受工作的审判，只要忠心工作，就能安然见主了！
以诺想到神的审判快临到，就谨慎自守过生活，今天的基督徒喜欢听神的慈爱，神赐恩典的道理，不过不要忘记，神也是公义的神。我们若悔改，祂必饶恕，若刚硬到底，祂的审判亦终必临到。
以诺如何与神同行呢？就是凡神所喜爱的善他也爱，凡神所喜恨的恶他也恨恶，许多人喜欢听道，但没有行道；与神同行之意，就是把所听的道实行出来，最初基督徒只被人称为拿撒勒教党的人，后因教会受逼迫，门徒分散，有些圣徒到了安提阿，他们的生活，行事为人都像基督的样子；所以被人称为基督徒，意即小基督也。何谓基督徒呢？只有行基督道理的人，才算是基督徒啊！
许多基督徒，喜欢听道，却不愿意行道。所以魔鬼就对你说：“你可以信耶稣，但用不着太热心，别人都不认真，你何须认真呢？”各位，我们要从自己做起，先做一个行道的基督徒，不要等别人都行了道，自己才行道。如果等别人先行道，恐怕我们一生都不能行道了。
有一个青年，本来生活极败坏，一次去参加布道会，听道受感信主，不久他到神学院去受造就，预备做一个传道人；但后来却灰心失意，离开了神学院。我去见他，问他甚么缘故？他说了许多话：说某先生怎样不行，某教授也怎样不行。我对他说：“兄弟！为甚么看人呢？别人不行道，你可以先行道啊！”魔鬼总是叫我们看别人，叫我们灰心不行主的道。
基督不能行道的另一原因，是怕付代价。不肯认罪，乃因顾全面子和地位。认罪要付代价，有时照主的旨意行，要受到钱财的损失。前几年在印度尼西亚地方，有一天当地政府下一个命令，将一千元的纸币，改作一百用。早一天下午广播，翌日就执行了。实施法令之后，有一千元纸币的就要损失九百元。当时有一位姊妹，她有三张一千元的纸币。（许多人听到这个消息后，都快快用一千元的纸币去购买东西，让别人受损失。）但这位姊妹，觉得自己是一个基督徒，不应让别人受损失，自己占便宜。平时买东西，不算犯罪；但现在去买东西，把一千元的钞票给人，人受失损，自己得益，心中不会有平安；所以她宁愿自己受损失，不用这三张一千元的钞票去买东西；她这样做，就使许多人受感动得造就，自己虽然受损失，却为主作了活的见证。
当圣灵感动我们，要我们行道的时候，魔鬼却说：“慢一点，不要太着急。”牠要把时间拖延，基督徒不立刻行主的旨意，就落在撒但的掌中。
以诺与神同行，有始有终，三百年之久，都过着与神同行的生活，我们行道，不是一年、两年、或十年、八年的事，乃是一生的事。不能起初爱主，后来又贪爱世界。
星洲有一青年，为主发热心，献身作传道，后来因为传道生活苦，就改行做生意，赚大钱，住好房子，不作主的仆人，却作了钱财的奴仆了。他有了钱，就整装游历世界，不料在旅途中患病，医生查出他患了癌症，这等于宣布他的死刑，所以他很灰心绝望，赶快回到星加坡去等死。可见，“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？”
主耶稣在世上时多行神迹，祂向人讲道，变饼给几千人吃饱，所以许多人跟随祂，后来主耶稣被捉拿，被钉十字架，跟祂的人，都离开祂了，要得着好处时，我们就跟从主，这不是真的信徒；只在患难中，仍能坚定不移跟从主的，才是真信徒。当主被钉在十字架时，环顾十字架的四周，除了那些凶恶的兵丁之外，门徒中只有约翰在，还有祂母亲马利亚，和抹大拉的马利亚及另外两个妇人，其它的门徒都离开主了，彼得是一个勇敢的人，曾拔出刀来保护耶稣，平常与主顶亲近；但耶稣被捉拿之后，彼得就远远地离开了。
盼望我们能效法以诺，“与神同行”有始有终，今天跟从，直到年老也要跟随，以弗所教会的监督波利甲，被罗马政府捉去，审问他。对他说：“你若肯否认耶稣，立刻释放你；你若仍承认耶稣，就马上将你烧死。”波利甲回答说：“主耶稣看顾我八十六年，祂从没有亏待我，我怎能亏负祂？我宁愿死，也不能否认祂！”
彼得远离主，结果三次否认主；直到叫了，才想起主的话，出去痛哭悔改！巴不得你今晚来赴会，也能效法彼得得着复兴。
有人想，与神同行，除非到山上去修道，离开人群罢！但圣经说，以诺与神同行，却仍可生儿养女；他与神同行，仍在家中生活与人来往，我们又有何不可呢？只是他能不受环境支配，也不受环境影响。所以基督徒在罪恶的世界中，仍要为主发光，行为、生活、思想都照着主的旨意行。
你不要做一个单单听道的基督徒，要做一个行道的基督徒，在以诺以后约二千年，弥迦先知这样向犹大国百姓宣布：“世人哪，耶和华已指示你何为善，祂向你所要的是甚么？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”弥六8这信息宣告出来到现在己有二千多年了，但仍是今天教会所需要的信息。今天教会为甚么不能与神同行？正因教会与一般不信的人一样不行公义，是非不分，所以不能与神同行。
主耶稣在世时，满有公义，对罪恶，一点也不客气，但今天多少传道人，要看人的颜色，有钱人在座，就不敢斥责罪恶。主耶稣是公义的主，一方面彰显祂的公义，另一方面也彰显祂的怜悯，对罪恶，显出祂的公义；对软弱的、残废的人，好怜悯。可是今天的教会，恰恰相反，对罪恶，无公义；对软弱的人，残废的人，不但无怜悯的心，反而欺负他们。
存谦卑的心，与你的神同行。主耶稣柔和谦卑，世人自高自大，要升到天上与神同等，要跑到星球去。但神若将我们的气息收回，无论怎样有本事，也无能为力，若问世上那一个人，真配得骄傲的，那就是主耶稣；但神的儿子耶稣本来可以骄傲，祂却不以与神同等为强夺的；反倒虚己，顺服神，以至于死，且死在十字架上。
有些教会，很难带头，因为有钱人掌权，信徒领袖很有学问、有势力，拦阻真理，不能与神同行。一个属灵的教会，乃是与神同行的教会，要常存谦卑的心。我们将来，必要在万王之王的台前受审判；祂要查看我们在世的生活；有了多少日子，可蒙祂记念。骄傲、无怜悯，不谦卑的，都不蒙神记念；惟有与神同行，以神的事为念，以基督的心为心的，在神面前则必蒙纪念。
主再来的日子，比以前更近了，我们要效法以诺与神同行。这条旷野的路程不易走，但感谢主！不是我们自己走，有主与我们同行同走。
各位！你年年来参加培灵会，究竟你得着甚么，是否仅是头脑上的知识，一年比一年增加？今年不要让你的头脑的知识增加，要除去你心中神不喜欢的东西。除去一切神不喜悦的事，与神同行，做一个有见证的基督徒。── 薛玉光《神的旨意》
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