四、基督住心中
经文：西一19－29
刚才唱的两首短歌，都讲到基督住在信徒的心里。朋友！你相信基督住在信徒心中的真理吗？神是伟大的，圣洁的。但祂却要住在不配的人心中。你要诚心的相信这个事实，因为新约圣经也教导我们，基督住在我们心中，这是基督教的特征，救主基督是住在信徒的心中。但别的宗教教主，却没有讲到他们死后要住在他们的信徒心中。
基督住在信徒心中，是我们荣耀的信仰。我们不必像异教徒那样去朝圣去找“神”，而我们的神直接的住在我们的心中。二千年前从天而来的耶稣基督，直到今天祂仍然一直在信徒的心中，这个事实我们必须知道。
主耶稣被钉十字架受死之前，祂以真理教导门徒。祂说：“就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，你们却认识他，因为常与你们同在，也要在你们里面。”（约十四7）“到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”（约十四20）祂又说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”（约十四23）以上经文是讲及圣父，圣子，圣灵住在信徒的心中。主应许祂去了就必差遣圣灵来，住在信徒的心中。
五旬节那天，圣灵降临了，圣灵住在正在聚会的门徒心中，使他们大大改变过来；圣灵降临前，门徒失望，惧怕犹太人，他们闭门不出，甚至躲藏起来，但如今呢？他们得圣灵住在心中，永活的基督在他们的心中，因此一切惧怕都被除掉，便大胆的为主传道。他们的改变，乃是圣灵住在他们心中的结果。
耶稣在世上之时，祂是与门徒同行，不是住在他们的心中，乃是在身子之外的同行而已。例如主受审之时，彼得与主有一个距离，甚至彼得后来否认主。但那时，主不是住在彼得的心中，故此主的影无法临到他的身上，以致彼得犯罪了。但五旬节后，彼得成了另外一个人了，因为圣灵住在他的心中，基督住在他的心中，所以主在心中加给他力量，胆量，为祂作见证。
主讲得很清楚，“到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”（约十四20）你是否知道基督住在你的心中，曾施行大神迹的，从死里复活的，叫拉撒路复活的神之子主耶稣住在你心中吗？真理的圣灵在你心中居住。圣灵居住在信徒的心中，圣经有明确的记载，保罗说：“神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。”（西一27）保罗把基督住在信徒心中是一件奥秘的事，是从神而来的启示，非人的力量可以找到的，也是历代以来隐藏的真理，圣灵降临了住在信徒的心中，显明这个真理，基督住在我们的心中，在今天，亦要在外邦人中显明这个奥秘。基督原与父合而为一，祂又住在你的心中，这是个奇妙的真理。
或者你会说神是非常圣洁的，祂不会来住在我心中。圣经说：“愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在。”（林后十三14）神实在是住在我们心中，除非你是个假基督徒，否则不会不知道这个事实。
初期教会的信徒有喜乐，有属灵的能力，相信神的话，见证有力量。例如歌罗西教会差派巴拿巴出外去布道，信徒信靠神。又在安提阿城两个人中就有一个基督徒，他们有美好的见证。为甚么他们有此活泼的能力呢？乃是他们认识真理，认识基督，而且基督住在他们心中。
圣经说：“因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。”（约壹四4）“那在世上的”是谁：是撒但。“那在你们里面的”是谁？是基督。基督比那在世界上的更大。
有人会问：基督住在我心中，我不知道。我不觉得祂的同在。其实，基督住在你心中，保罗不是叫你去感觉，觉察或发现祂的存在，这乃是事实。我们的态度应该是先知道而后感觉；先相信而后觉察。神说基督住在你们心中。例如灵魂住在你身上，你有何感觉？你能不能解释它的存在呢？但它是事实，正像基督住在信徒心中的事实一样的真确。又如血液在你身体内循环，你也没法触摸到它，难道你说它不是事实吗？朋友！基督住在你们的心中，是不容反驳的事实，这并不是感觉或觉察。
五旬节圣灵降临后，门徒得着许多神的恩赐；以前他们与主分离，如今主住在他们心中。因为基督住在他们的心中，所以他们就有了荣耀的盼望。我们都记得约翰雅各的母亲，有一天到主的面前为两个儿子求人情，请耶稣帮助他们成为大人物，一个坐在主的左边，一个坐在主的右边，生怕别的门徒把高位夺去，这是自私的表现。但是，当主住在他们心中之后，他们的心改变了，他们不再为自己争首位，而愿为基督受死。
基督进入人的生命中，将他的生命改变。这一点，保罗有两次经验了与主同在。一次是他在大马色的路上，基督向他显现，他看见了主。另一次他经验了神乐意将祂儿子启示在他心里。头一次在大马色路上的经验是外在的关乎基督的异象。第二次的经验是基督活在他的心中，对于这个非凡的经验他有更详尽的解释：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加二20）基督已经活在保罗的心中，旧的保罗，有情欲的保罗已经与基督一同钉死在十字架上，现在活着的保罗，乃是基督活在他心中的保罗。
戴德生牧师是内地会的创办人，戴师母是个敬虔的姊妹。她临终时对坐在她身旁的丈夫说：“我的丈夫啊，十五年来，我与主之间没有乌云拦阻。”基督住在她的心中，是她多年来的宝贵经验。
保罗为以弗所教会的信徒向神祷告说：“使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基。”（弗三17）保罗祷告主住在他们的心中。“住在”之意是安居或定居下来，基督以你的心为家。朋友！你的身体是基督的居所，基督要住在你心中，你是否欢迎祂，接纳祂住在你心里呢？主说：“看哪！我站在门外叩门，若有人听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他他与我一同坐席。”（启三20）虽然此经文有人用以福音布道。但也用在基督在信徒的心门外叩门要进去，基督站在教会的门外想进去，亦是很合理的解释。你拒绝祂，还是欢迎祂呢？基督要进入你心中，使你有喜乐；祂要住在你心中，管理你整个的生命。基督住在你心中，并非是教义，乃是心灵的事。
一年前，神把我的太太接去了。回想起卅五年来与她共同渡过快乐的日子，一同工作。有时我在书房里做工夫，她进来坐在我旁边。虽然我集中精神做自己的事，她做她的事，但我清楚的知道她在我身旁，与我同在。正如主在心中，与我同在一样。有时候我们的头脑会被很多东西塞满，然而我们的心灵里仍可享受与主同在的喜乐。
主在你心中的经验，可以与别人分享。以保罗为例，基督住在他心中，使他的个性改变了，他的生命是受基督个性的控制，基督管理他的生命。
你须要甚么？爱，喜乐，平安，圣洁，刚强……住在你心中的基督，祂会按你所须要的赐给你。英国有个出名的迈尔博士，他是个圣洁的人，但年青时脾气暴躁，很容易发脾气。有一次的培灵会，他向千个小孩讲道。因为小孩听道不安心他不能忍耐，几乎要爆发脾气了，他求主赐给他忍耐。神便立即将忍耐赐给他，以致讲道能顺利继续下去，效果很好。因此，他得到了一个秘诀，以后要甚么便祈求神，向神支取！神是无限制的，祂能满足你的须要。
神要以你的心为永远的居所，祂要与你一同坐席。── 孙德生《负起时代的责任》
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