八、“没有异象民就灭亡”
经文：启一8－20
“当主日我被圣灵感动……。”（启一10）在今天主日晚上，巴不得主自己的灵感动我们的心，叫我们有个被提的灵到祂那里，看见神在我们身上的要求和计划。
当约翰孤单地在拔摩海岛上，那时教会被逼迫，使徒四散。这正是我们现今的境况，我们不知将来的遭遇如何。约翰在孤岛上，好像四顾无望，在这情形下，他看见了异象。
今日教会需要神给我们看见异象。我们常常听而不闻，视而不见。并非神没有异象向我们显现。因为我们的眼目昏迷，所看见的是世界上的一切，正如彼得在风浪中快要沉下。请看今天的光景：恶势力日趋澎涨，人心充满苦闷；甚至基督徒亦觉前途茫茫，我们怨天尤人，凌空下泪！
世界前途究竟如何？有谁知道！在这样光景中，我们真需要神给我们看见异象。所谓异象，就是见别人所未见的。我常对青年弟兄姊妹说：一个人的看见能决定他的拣选，而他的拣选将决定他的一生。如果没有看见就没有决定；没有决定，就没有方向，没有方向，就没有前途。我们需要看见──一个更新的看见。当我们看见树上掉下来一个果子时，我们就把它拾起来吃，这是普通的反应。但牛顿看见树上的果子掉下来，他就发现其中有一种力量；结果，他发明地心吸力的原理。当我们看见水煮开了就冲茶，但瓦特看见水开了，发现其中有蒸气的力量；结果，他发明了蒸气机。
在这动乱不安的时代里，求主给我们看见异象。约翰在拔摩海岛上看见异象，叫他下垂的手举起来；发酸的腿，再有力量奔跑前程。约翰听见天上有声音说“我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，是昔在今在永在的全能者”。
约翰所看见的异象：──
（一）神仍然坐在宝座上。 诗廿九篇说“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王……直到永远。”乌西雅坐在王的宝座上做王五十多年，当他崩的那一年，以赛亚说：“我看见主高高的坐在宝座上。”虽然世界会改变，人会改变，但我们的神永远不改变。从摩西的祷告（诗九十），我们看见人的一生，是何等的短促，但是神从永远一直到永远的。历史两字，英文 History，照字译中文是“他的故事”。神在历史里，神掌管历史。
有时，我们抬头问苍天，为什么神不看顾？为什么神任凭世界到这样的光景？弟兄姊妹！人所看见的不过仅是“一点”，而神所看的乃是“全面。”我有个特别的经验。有次正是雨过天晴之际，我在天空中飞机里，看见整个大圆圈的虹，是我有生以来所未曾见过的。平时我们在地面上所看见的虹，只有半个圈。由此可知，神所看的是全面的，人所看的不过是少部份。我还有个经验。有一天，我在朋友办公室的天台上（很高大厦的顶上）看游行，居高临下，看见全部的游行队伍。平时不上高处，只看见一队过了又一队，没有法子可以看到整个的。我们在这世界所看见的也是如此，一朝又一朝，一代又一代；一个又一个过去了，好像游行一样。我们能看见的，只不过一部份。唯独我们的神，祂是阿拉法，祂是俄梅戛，从头到底，从首到尾，祂一目了然。如果我们知道神仍然坐在宝座上，当我们得意时，我们不会骄傲；失意时，我们也不垂头丧气了。
我从1949－1956年在印度尼西亚工作，开始时印度尼西亚刚独立。因为各政党势力逐渐强大，教会渐受逼迫；困难，日见增加，传福音的工作大受限制。到了一九六五年九月我们感到将有事情要发生，但不知何事。我们只有迫切向神祷告，感谢主！时局才转危为安，，因此给全印度尼西亚教会带来一次大复兴。
（二）主耶稣站在教会当中。 圣经说：“有一位好像人子，站在七灯台中间。”虽然当时的教会有很多软弱和失败，但主不离开他的教会。那时教会的环境非常黑暗，撒但要毁灭神的工作；许多基督徒被迫害，四处失败。除了士每拿和非拉铁非以外，以弗所教会，失去起初的爱心。别迦摩教会，有撒但的作为。推雅推喇的教会，有自称为先知的妇人。撒狄的教会，按名是活的，其实是死的。老底嘉教会，不冷不热。
许多弟兄姊妹，特别是青年人；一看见教会冷淡？失败，就想离开自己的教会。曾有个青年，对一位神的仆人说：“我发现我的教会，非常冷淡倒退；我很想参加另外的教会，你能否介绍一个较好的教会？”那位神仆说：“你千万别随意离开你的教会，除非这教会的信仰完全崩溃了。如果你找一个完全的教会，恐怕因为你加入了那教会，而变成不完全了。”在地上我们找不到一个完全的教会，我们不能单单消极的离开教会，我们应为自己的教会祷告。不久以前，美国有一间卫理公会的大学，校方充满问题，教员中争权夺利。有四个青年人跪在神面前流泪祷告，求主复兴他们的大学。一天早祷会，圣灵在他们中间作工，两昼夜聚会没有间断；无人想要离开聚会，复兴的火就燃起来了。不但这所大学得复兴，其它的大学也得到复兴。
教会虽然失败，软弱，没有让主作主作王，主仍然没有离开祂的教会。因为主是教会的元首，甚至老底嘉教会，主也没有离弃，主仍站在门外扣门。每一个教会中，都有得胜的人，主要呼召那得胜者。虽然我们没有让主作王，我们失败，亏欠，我们把主关在门外；只看见人作主，人掌权，没有主的地位，但主仍没有放弃祂的教会，主仍在教会当中。
（三）约翰看见自己是神的奴仆。 耶稣基督的真理，不是空洞的理论，不是仅外表上的承认；乃叫我们的内心，有亲切的体会。“仆人”按原文英译“奴隶”（slave）。起初我对于奴隶的身份没有特别的感觉。某次，我被赴黑人弟兄姊妹的聚会。黑人善唱，他们的歌声真是感动我心。他们聚会，情形和我们完全不同。我每讲一句，他们必有回音的反应。当我讲到 slave，全会场忽静默无声，我继续地讲；有的人在点头，老年者在流泪。我才明白他们的祖宗做过奴隶，他们知道甚么是奴隶。从那时我真正学到甚么，叫做承认主是我们的主。我们接受主耶稣做我们的主，可是没有真正将祂当作主。无神论者说没有神。圣经说，恶人的心说没有神，愚顽人的心说没有神。其实基督徒也可说，是无神论者，因为常常随己意行事，没有尊主为大。我们称为基督的精兵，但我们常常不服从主命令。有一次彼得正祷告时，看见一个异象，有东西从天下来，有声音说：“起来宰了吃。”彼得说：“主阿！”这是不可的，凡俗物和不洁净的物，我从来没吃过。”我觉得奇怪，称祂为主，却说“不是的，不……不……”所说的都是不，岂不矛盾吗？今天有很多基督徒，称祂为主，却不遵行祂的旨意。称祂是光却不跟随祂。称祂是道路。却不行在其上。称祂是牧人，却不听祂的声音，我们实在亏欠主！
最后，我要做个见证：当家父将我奉献给神以后，他一直提醒我说：“你是属于神的，你要为神工作。”但是我不肯，家母也不肯，因为我是独生的儿子，是三房唯一的男丁。家母说：“别的事情都可以做，千万可别做传道；信主可以，爱主可以，但不可做传道。”
当我十二岁那年，我患了伤寒病，死去了三小时，母亲焦急，向神许愿：“若孩子活过来，就让他做传道。”事后，母亲一直对我说：“孩子啊！我们已将你奉献给神了。”到了我年纪渐长，我看见教会的黑幕及一切情形。我说：“我不但不愿做传道，连耶稣我都不愿相信了。主的爱在我身上，主管教我。抗战时期，我患恶性虐疾，又死过去了。那次我清楚知道，离开我睡的床，背起包袱一直孤单地走；那是下雨的晚上，我觉得那条路很难走，走到河边，等候要过摆渡，有个人对我说：“今晚没船，你回去吧！”我就回来，神又把我救回来。母亲对我说：“若有人不爱主，这人可咒可诅，你要服事祂。”感谢主！主步步带领我。一九四九年，神差遣我到印度尼西亚去传福音。我将这事告诉双亲，父亲当然无问题，母亲却问我印度尼西亚在何处？我就向她说明。她说：“孩子啊！你忘记你是我独生的儿子，在我未死以前，你绝不能离开我。我爱主，但是我也爱你！甚至爱你胜过我的性命。我不愿你离开我，愿你留在中国，在你讲道时为你祷告。孩子，你再三考虑罢！”后来，我们一同祷告，过了数日，母亲对我说：孩子啊！现在我学了一个功课，祷告改变了我的心；叫我顺服神，不要照我的意思成就，要让神的旨意成就。你去吧！我的祷告与你同在。你若亲近神，你就等于跟我在一起；你若离开神，也等于离开了我”。
我们常常盼望祷告改变事物，事情顺利，困难没有。想不到祷告以后，黑云依然满布，道路仍然崎岖；但神给我们力量，叫我们有能力胜过患难。基督徒所信的神，不是草草让祂改变环境来适合我们；乃是改变我们，来得胜环境。我学习了这个功课，将主当作主，祂要我们做甚么呢？是要我们完完全全顺服祂！遵祂而行。
我和母亲分别了廿多年，我相信有一天能看见她；如果不是在这地上，就是在荣耀里看见她；要谢谢她！因为她教我学会了功课，就是祷告改变我们的心，顺服我们的主；遵主而行，要将主当作主。
亲爱的弟兄姊妹！你是否看见这个异象──神仍然坐在宝座上，耶稣是教会的元首，我们是祂的奴隶。我们因爱心做祂的奴隶，因为祂用重价把我们赎回来，我们在身子上，应当荣耀祂。── 周主培《将心归我》
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