四、光中见主
（赛六章全）
今天晚上，我们要思想，作为一个神的仆人，他的光景应当如何？
从以赛亚书第六章，或许你只看见一个神的仆人；其实这里有两个人的名字；一个是作王的乌西雅，一是作先知的以赛亚。
乌西雅似乎是个名不经传的王，如果题到大卫和所罗门，我们都知道；但题到乌西雅，未免觉得生疏。
大卫作王四十年，这是一段相当长的时间。所罗门亦作王四十年。乌西雅也作王52年，（代下廿六3）这是很长的时间，可能是父，子，孙三代，都在乌西雅执政的王朝。一个作了52年之王的乌西雅，他的名字在以色列人中，当然家喻户晓。历代志下廿六章全章圣经，告诉我们关于乌西雅王的事。中国有诗云：“出师未折身先死，长寿英雄泪满襟。”乌西雅为王之年，作了很多事情。
乌西雅是个寻求神的人，四节说，乌西雅行耶和华眼中为正事。他十六岁登基，就开始热心追求讨神的喜悦；他年青时就有爱主的心，有寻求神的心。
乌西雅是个军事家（6－8）他和邻国打仗，出去攻击非利士人；他得胜且占领许多领土，名声直传到埃及。
乌西雅是建筑家（9节）他建造许多城楼。
乌西雅是水利家，（10节）他挖了许多井；又说他喜悦农事。（11－13节）说他对于战略非常注意。（14－15）我们看见他对于军事方面，工业方面，兵工方面非常注重，他无论对于内政、外交、政治，宗教，军事，农业，水利，工业各方面，的确是一位杰出的人才，他在位五十二年，功绩辉煌。可惜后来，16节告诉我们：“他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。”
雅各临终时，扶着杖头敬拜神。记得曾经有位神的仆人讲过，（我在此也恐惧战兢地讲）一个人开始好坏，不能决定他的结局，必须盖棺定论。求神怜悯！今天神保守我们，使用我们，我们毫无夸耀之处。神恩待我们，完全出于神的恩典，恩典绝不会叫人骄傲如果知道一切都是从神领受的，就无可值得骄傲。有首诗歌：“我一切所有，无非是接受，都是主赐下在我心中。故此我不骄傲，也不自夸，我是个罪人蒙恩典。”弟兄姐妹！我们若骄傲，将神的恩赐当作自己的才干，这是最危险的。骄傲的人，无非是要叫人尊敬他，结果，反而叫人轻看他。记得成归寄牧师曾说：“传道人，骄傲不可有，傲骨不可无。”很多时候，我们失去神仆的骨格。我小的时候，家父常嘱我要牢记：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”可惜这位神的仆人乌西雅，到了名成利就的时候，竟“心高气傲，”结果一败涂地。圣经给我们看见，天使长成为撒但，就因为骄傲。神恩待我们，把我们置于自由的环境中，给我们丰衣足食；并非我们比别人好，乃是神的恩典。求神怜悯我们，教我学习雅各临终之时，扶着杖头敬拜神。
以赛亚一章一节告诉我们，以赛亚曾作乌西雅，约坦，亚哈斯，希西家等四代王朝的先知。当乌西雅王崩的那年，他的年纪尚轻；我相信那时他必因王崩宝座空，而觉得前途茫茫。乌西雅在位时，东征西讨，国家强盛；一旦王崩，附庸之国，虽免纷组皈叛，国家的形势，岌岌可危；百姓之心，也惊慌失措。以赛亚这时，经验了他自己所说的话：“你们休要倚靠世人，他鼻孔里不过有气息；他在一切事上可算什么呢？”很多时候，我们所讲的，不过是头脑的知识，并非生命的经历。有的传道人，平时讲的头头是道；到了环境改变，却把曾经讲过的都忘记了。有个不会游泳的人，他就买了一本学习游泳的书，按照书本所示，天天在床上练习；到了他认为学习颇有心得，就正式去游泳。谁知一下水中，所学过的泳技全部忘记；手不会动，也不会动，只会在水中连呼救命。我们有了头脑的知识，同时也需要实际的经验；客观的事实和主观的经验，应兼而有之。亲爱的弟兄姐妹！许多基督徒只有客观的事实，却没有生命的经验；风平浪静时，高声歌颂赞美主。黑云满布时，怨天尤人，临风洒泪，心里充满痛苦。
以赛亚在乌云满布，环境黑暗时，他抬头仰望主。很多时候，基督徒从未有经验，仰望为我们信心创始成终的耶稣。你所信的耶稣，可能你是父母的耶稣，牧师的耶稣；不是你自己所信的耶稣。保罗对提摩太说：“我知道我所信的是谁。”有很多基督徒，可能知道他所信的是什么；但却不知道他所信的是谁。
圣经说：“当洪水泛滥的时候，耶和华坐着为王，耶和华坐着为王，直到永永远远。”（诗廿九10）摩西的祷告：“主啊！祢世世代代作我们的居所，诸山未曾生出，地与世界祢未曾造成，从亘古到永远祢是神。”（诗九十1）这里给我们看见，一个人对神有切实的信仰，所以他说：“我要向山举目。”（一二一1）青年弟兄姐妹们！我们的思想并非要向左或向右，我们的思想应当向上。今日世界的风浪，有时冲我们向左，时而冲我们向右；你要留心听，前面有声音说：“这是正路，要行在其中。”（赛卅21）哦，以赛亚向上观看！当你举头仰望主的时候，你就在光中看见了神，也看见了自己。当以赛亚看见自己，他说：“祸哉！我灭亡了，……。”（5）以赛亚第五章8、11、18、20、21、22，这六节圣经的开头，以赛亚都是说“祸哉！”他责备人说：“你们这班人有祸了。” 到了第六章，以赛亚说“祸哉！我灭亡了。” 当人还没有看见神之前，专指摘别人的不对。今日的世界，人互相责备，彼此指责。很多时候，我们用手指，指别人的不对，（特别是传道人）请各位注意！当我们用手指指着别人的时候，有三只指头是指着自己的。
现在我要问：撒该要看耶稣，为什么看不见？是因为矮吗？路加第十九章第三节告诉我们，他所以看不见耶稣，是因人多的缘故。很多人不愿意相信耶稣，（特别是青年人）虽然在教会的家庭，学校长大，却不愿意进入教会；因为他们看见很多的人，以致不得看见了耶稣；很多人跌倒，冷淡，就是因为看人，没有看见自己。
以赛亚没有看见神之前，他只看见神的时候，他说自己有了祸。
亲爱的弟兄姐妹！不但尚未信主的人要悔改，基督徒要悔改，我恭敬的说， 我们传道人要悔改。在这末世的时候，多少传道人羞辱了主的名；打官司，上法庭，争权夺利，勾心斗角；吞灭人家的财产，欺侮孤儿寡妇。他们所作的，惟有神知道。以赛亚是传道人，他开始传道，他需要悔改。
人得救只有一次，但要常常在神面前悔改，说：“神啊！求你鉴察我，知道我的心思……看在我里面，有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”（诗一三九23－24）
我们盼望香港的教会复兴，复兴由个人开始。自己先在神面前悔改，承认自己的罪；求神光照，求人宽恕。神今日恩待香港的教会，非因我们的缘故，乃因祂自己的荣耀。神的确恩待我们，我们若不悔改，到了有一天，神的忿怒会临到我们。
（赛六5）：以赛亚说：“祸哉，我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。”我们当在神面前悔改认罪，求神的圣灵光照我们。罪能把神的恩典拦阻，耶和华的膀臂并非缩短，祂的耳朵并非发沉，乃是我们的罪拦阻了祂。我们说要传福音，要差宣教士出去；可是我们自己的行为，自己的光景，没有在神面前悔改，以至神不施恩给我们。
惟愿我们低头在神面前，随着圣灵的感动，求神光照我们，求神饶恕我们！── 周主培《黑暗、黎明、日出》
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