{\Section:TopicID=103}复兴
我们读了使徒行传第一章一至十一节那段经文，便发生一条复兴的问题，我今要对各位讲的，也是这复兴的问题，但我所讲的，总不出乎圣经之外。我们知真的复兴，就是圣灵得人而在人的心中握权。教会历史中最大的复兴，就是耶路撒冷初期的复兴。我们要得复兴的模范，也要回到耶路撒冷初期的教会。当耶路撒冷教会未复兴之前，便有一百二十人充满圣灵，后由这些人为主作证，而引导多人归到主的羊栏，使教会由此大大的复兴起来。今我们要知，主的意旨，不独望耶路撒冷的人得复兴，亦望广州的人得同样的复兴。我们若要荣耀主，那就须得圣灵的充满，好像昔日在耶路撒冷得圣灵充满的人一样。若我们不得圣灵充满，则我们不独不能代表主，且要受魔鬼的扰害。想主耶稣初到旷野时，因先充满圣灵，故能拒试探而胜魔鬼；若我们不充满圣灵，则必为魔鬼所胜。然我们若不真诚悔改，则必不能得真的复兴；若不得圣灵充满而得真的复兴，则我们还不及世俗的人，这因我们既不能救人，且反害人。中国教会不进步，就是太多这样不得圣灵充满的人！从前在北方有一教会请我往他们的教会主理一礼拜复兴会集，我答没有这么多空闲的时候，只应允一日，因在我的工作范围中有许多人我要向他们作工的。随后他们再来请求，说他们的教会是失败的教会，若不复兴则完全没有望了。同时另有一人对我说：‘这教会充满了伪善的人，不如不去，任他跌倒就是了。’但我觉那跌倒了的教会，正急需复兴。于是往作工数日，乃见中西的信徒到台前认罪，原来他们的教会被魔鬼掌权于他们当中，致令中西领袖时起分争。但虽如此，然圣灵在会中显出，使人大大悔改认罪。可见圣灵激动人心，好像潮水之涌舟，其力非言语所能形容。我一次搭船往天津，因水退落，船乃浅搁，不能移动；后数时，甚至小渔船也同样的不能移动半步。在这样的情形下，出尽马力也不能移动，只有等候潮水涌进，潮水一涌进，那船就自然而然的可以任意移动了。然今日的教会，正像那浅搁的船，若不得圣灵充满，则不能有什么进步；若得圣灵充满，则必能有真的复兴。
（一）真的复兴，使人知罪自责。这知罪自责，并不是向非信徒说，乃是向信徙说。在复兴会中，神的灵在人的心责备人。神使圣灵来世，是为保守人；倘人不顺服圣灵，则圣灵离而魔鬼来。在真的复兴会中，不独圣灵责备人，且使人的隐罪显明出来。人若有隐罪，则当在人前认出来；人若认了，则主必赦免。尤其是教会中的传道，教员，及一切的领袖，若是犯了罪的，则更当快快承认，因为这些人犯了罪使圣灵怀忧及众人跌倒。倘人受圣灵的责备而知己曾得罪兄弟，则当到兄弟处或在人前认罪；因为为众人所知的罪，故当在众人前承认。在北方教会有一会吏，因当初开复兴会时他没有空闲来赴会，及开到第四天便见这会吏痛哭祷告，他向众认罪，说己的罪就是使母的灵魂落了地狱。因他曾痛骂他的妻子，他的母见他如此，便说，你既是这样，我就不信你所信的耶稣了。他的母既不信耶稣，故他说：‘我使母的灵魂落了地狱’。
（二）真的复兴乃复回顺服的心。主嘱说：‘人若爱我，就当遵守我的诫命。’而今我们试想一己曾否遵守主的诫命。神又嘱人当守圣日，因为这日为一奇妙的日，乃纪念主为我们而舍己而释放我们，使我们脱离罪的权势之日。可惜多人犯主日而背主的诫命。主有许多诫命叫人遵守，但未重生的人则不能守。然圣灵既来指示我们当如何遵守，则我们当受圣灵的引导。在满洲有一会吏，是管理梁木，他暗暗把梁木偷来，建自己的屋。有一晚圣灵感动他的心，在会中有数百会众无一不痛心自责。最奇妙的就是那些没有来堂叙会的人也在家里同受圣灵的责备。就是那位偷木的会吏虽没有赴会，但他虽在家中也受圣灵的感动而痛心自责。他在那夜觉得他不能过夜便要死了；他想把己的罪状写出，但因手不能写，乃使子代笔写出己曾偷了若干的梁木，并嘱子到会中向众读出。但到了次早，他还未死，他于是到会中认罪。
（三）真的复兴乃回复信 神的心。许多人把 神认作木偶；若圣灵在我们中施感动，则我们定然知 神不是木偶而是生且活的神。前在武昌会集中，我闻一人祷告，他说：‘我觉得神在我们的会中，显明出来，好像可以用手摸到’。
（四）真的复兴乃回复信圣经的心。圣经乃是神默示的。得圣灵充满的人，则必知这经为灵的粮食；又知经的言语，为两刃的利剑。
（五）真的复兴乃回复祈祷的心。主耶稣最大力量，就是他的祈祷。在圣经中有许多大祈祷的人，这些大祈祷的人，都是能作大工的人。因此，复兴会若是缺少了祈祷的人，那就必然不能得复兴。今就广州培灵会来说，若是各位不负祈祷的责任，则我们所望的也不能成。
（六）真的复兴乃回复爱神爱人的心。所以有人说，要见仁爱的显著，须到真复兴的教会里。我想这个会集，若有圣灵充满，则这培灵会必震动全球；因为广东人多侨居全球；若你们既受了圣灵充满，则必发出爱兄弟的而心往传道。圣灵若在人心得全权，则必打败人爱世的心。教会所以失败，在受社会转移。圣经明说：“人若爱世界爱父的心就不在他里面了。”门徒尚未受圣灵充满时，便互相争大，今日教会里的人，也是这样。若圣灵在这些人的心得了权，则必打败人的争大的心。
（七）真的复兴，乃得多人得救。你看五旬节后的门徒，他们一得复兴，便因而有数千人得救，后来保罗在以弗所传道，也得多人归主；在高丽一地因得圣灵充满，不满两月，便有二千人得救，及一年，便有五万人弃偶像而事奉 神。今我们若得圣灵充满，也必同样的感动多人归主。各位，你们愿不愿见真的复兴？倘若你们没有这渴慕复兴的心，主必不使你们得有复兴。神的恩赐，不是贱的。所以你要纳最高的代价。这最高的代价，就是牺牲自己，若肯牺牲自己来求主的教会复兴，主必使大的复兴显出。
（八）真的复兴，乃是以 神为大。圣经说：“非以势，非以力，乃以主之灵，事始能成。”由这经可知我们要成大事，则必须以 神为大。前在美国纽约省曾开一复兴会，当在会期内一日，斐利先生入一工厂，这厂有许多女子在那里做工，他的心里便有祷告的重担，入时见了二位女子讥笑他，他便站着祷告，求圣灵感化她们；过一刻间，便见许多做工的女子大受感动而痛哭认罪。后来工厂司理，见这样的情况，他虽未信耶稣，但他也觉主道的重要，便立命全厂停工而开会讲道。于是在这次会集中有多人得救。这样，我们若得了真的复兴，必以 神为大；若以 神为大而靠圣灵，亦必像斐利先生一样的引多人得救。── 古约翰《从坠落的地方起来》
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