第三之七篇 神的行政对姊妹的保护
前言
在我们的家庭生活和召会生活之中，神都有祂神圣行政的安排。关于我们的家庭生活，圣经上说：‘因为丈夫是妻子的头，如同基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主。’（弗五23）关于召会生活，圣经告诉我们：‘我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。’（林前十一3）首先，在家庭生活的实行上，丈夫是妻子的头；其次，在召会生活的实行上，弟兄是姊妹的头。如此一来，就把姊妹们放在一个很为难的地位上。
主所安排的为难
很少有丈夫了解自己的妻子，也很少有弟兄了解姊妹，然而他们都以姊妹的“头”自居，因此作姊妹要比作弟兄难多了。丈夫告诉妻子该做什么，弟兄告诉姊妹该做什么，这完全符合圣经所说的，可是似乎是个很不公平的安排。主作弟兄的头是很合理的，因为主了解他们，主能告诉弟兄说：“我知道你是谁，我知道你的情形，我了解你。”但是弟兄却无法对姊妹说：“我了解妳。”相反的，弟兄并不了解姊妹，也不清楚姊妹的情况；丈夫也无法对他的妻子说：“我了解妳。”因为很少有丈夫真正了解他们的妻子。要弟兄来顺服主是很容易的，但是要姊妹来顺服弟兄或是顺服丈夫就不容易了。这个神圣的安排使得姊妹们面对一些为难的事。
无论在家庭生活和召会生活中，这都是一个实际的问题。姊妹们经常是很属灵的，然而弟兄们却不那么属灵。姊妹一结了婚，一个不属灵的弟兄忽然间成了她的头，她要怎样来顺服丈夫呢？就连我们也要问主说：“为什么会这样？为什么你这样安排？”召会生活也是一样，似乎让姊妹们来当长老，在处理召会的事上会少犯一些错误。弟兄犯的是大错，姊妹犯的是小错。姊妹所犯的错不是那么要紧，可是弟兄所犯的错会让整个召会的行动有了偏差，而这位犯错的弟兄还不知道是怎么一回事。我们可能认为如果让姊妹来带头，召会生活会更好。但是无论如何，很显然的，主从来没有这样命定，主愿意告诉我们说：“很简单：姊妹们，在家庭生活中，丈夫是妳的头；在召会生活中，弟兄们是妳的头。”姊妹可能会跟主争辩说：“可是，主阿，我的丈夫并没有以你作他的头。”主就会回答：“那是他的事，不是妳的事，妳的责任只要接受他作妳的头。”
主在意为首权柄的原因：自我
为什么主这么在意为首权柄这件事？因为我们在对付为首权柄这件事时，同时也就是在对付“自我”的问题。一个自我强的人，很难让他服在另一个人之下；一个人的自我愈强，他就愈难让别人作他的头。为什么女人要在男人的权柄之下？为什么妻子必须在丈夫的权柄之下？为什么神在祂的行政的安排里，要这样来命定？神如此命定的原因，是因为几乎所有的姊妹都有很强的自我。姊妹可以非常的自我中心，而且姊妹的自我和弟兄的自我又不一样，弟兄的自我比较容易对付。举例来说：丈夫和妻子争执的时候，大半谁赢？外面看似乎是丈夫赢了，可是实际上是妻子赢了。表面上是丈夫赢，私底下赢的是妻子。换句话说，妻子很聪明、很有智慧，知道怎么来掌握自己的丈夫，她知道怎样就会赢。一般说来，妻子都知道怎样控制丈夫，但是大部分的丈夫却不知道怎样控制妻子，这就是因为姊妹的自我比较强的缘故。因此主在祂的行政管理中，对于姊妹很强调为首权柄这件事。
为什么圣经说丈夫是妻子的头，男人是女人的头呢？我们追根究底就会发现，不是仅仅因为女人必须服在权柄之下，而是因为在女人的个性中有一种古怪的东西，是很难应付的。姊妹不管在甚么情形里面，她的自我几乎都会出现，这就是为什么她们必须摆在合适的为首权柄之下。
姊妹可能会看着她们的丈夫，心里想着：“他怎么会是我的头？他到底是谁阿？那么不属灵！”这不是一件小事。姊妹们可能看看自己的丈夫，心里就在盘算：“读圣经，我丈夫读得比我好；传福音，他当然很有果效；在聚会中祷告，大家都大声阿们；在实际的服事上，他也很能干。就只有一件事，他不知道召会里真正的情形，可是我知道。”最后这一样就让姊妹们有话可说了：“在这么多事情当中，我知道最要紧的一样：我丈夫没有看见事情的真相，但是我看得非常清楚。”她可能一再的坚持这一点，一直说到丈夫屈服为止，她才觉得自己“办到了”，之后她甚至还会告诉丈夫说：“你来作头。”姊妹常常对丈夫说：“你为什么不作头呢？”姊妹说这种话的时候，谁是真正的头呢？这就显示出她事实上是满了意见。她如果意见不那么多，不是那么坚持，她的丈夫自然不就作头了吗？他没办法作头的原因，就是因为妻子早已制服了他。这种夫妻关系很难实在不足为外人所道，但却是非常真实的情形。这就说出，在基本上，姊妹们的自我比较强也比较固执。
为首权柄是为着保护姊妹
主之所以要求姊妹在家中顺服丈夫，在召会生活里顺服弟兄，不仅仅是为了维持等次而已，这更是为着姊妹本身的缘故。我们可以说，从一方面来看，姊妹的顺服是为了见证神行政的安排；但是从另一个角度来看，更重要的是，这乃是主给姊妹们的保护。举例说，基督是各人的头，弟兄们在召会生活中尽职的时候，一定要学习说：“我们是在基督的为首权柄之下。”当他们这样宣告的时候，只是为了维持等次，还是为了他们蒙保护？如果所有的弟兄都学到这个功课：“我们乃是在耶稣基督的为首权柄之下。”他们岂不受到了保护？岂不成长得好？召会生活岂不也会变得十分健康吗？神在祂的行政的安排里有等次，不是仅仅为着等次本身而已，祂的安排是为要使我们得保护。
许多时候姊妹会向主抱怨：“我不相信这是合理的，我比丈夫能干多了，为什么我必须服在他的下面？”经常姊妹比丈夫更能干、更有见识，但是主的话很简单：“作妻子的，丈夫是妳的头；在召会生活里，弟兄们是妳的头。”如果姊妹争论说：“主阿，为什么要这样？”主就会说：“为了妳，这是为着妳的缘故，为了使妳得保护。”我们必须认识神神圣行政的安排，不仅是为了维持“等次”，祂的安排是为保护我们。
亲爱的姊妹们，妳们若能明白主所作的每一件事都是为着保护妳们，那有多好！在家庭生活中，要试着这样来领会：当妳看到妳的丈夫，妳要领会不管他能不能干、属不属灵，他就是妳的保护，他的存在是为了保护妳。在召会生活中也要有这样的领会：当妳看看长老，妳可能觉得他们不知道自己在作甚么，妳也可能觉得每次主在动工的时候，长老们反倒成了拦阻。其实这正是主为了使妳蒙保护所作的安排，主比妳更清楚整个情形，祂乃是从一个更高的观点来看万事。所以不管妳对长老的看法如何，他们的存在就是为了使妳蒙保护。
保护带进自由，也带来限制
姊妹们，妳们在家庭生活和召会生活中操练的时候，应该有一个深刻的体会：“我需要这样的安排为叫我得着保护，我不需要我所想要的自由。”妳在合适的保护之下，的确就有真正的自由，妳在灵里的自由、释放是来自于健康的保护。妳应该明白：“我在主面前是自由的，我可以在灵里自由的尽功用。同时我也要记得，我需要保护；在作任何决定的时候，我能够先和丈夫交通，和弟兄们交通，这都是为了叫我蒙保护。”
妳知道保护和限制是同一件事吗？弟兄们保护妳的同时，他们也限制妳。妳不可能只接受保护，却不接受限制；妳盼望得着健康的保护，也就必须接受限制。姊妹们，这是主为着妳所作的安排，因为妳的自我太强了，祂就用祂主宰的安排来限制妳、保护妳。妳若是认识这一点，就必蒙福。
健康成长必须有保护
主会对我们这么说：“我知道姊妹是如何被造的，因着她们被造的时候，有这么强的自我，所以我愿意把她们摆在适当的保护之下。”姊妹们，一旦妳看见这个，就会感谢妳的丈夫，感谢召会生活里的弟兄们。妳会说：“为着我的丈夫赞美主，他虽然不一定总是合乎我的胃口，但他是我的丈夫，他也是我的保护。我还要赞美主，在召会生活中，我有这一群弟兄们，他们看起来可能不一定总是很属灵，但他们是我的保护。”这是主给姊妹们的保护，妳应当宝爱这样的保护，并认识这对于妳健康的成长是多么紧要。任何一位姊妹想要成长，任何一位姊妹想要合适的跟随主，都必须有这种保护，这样的保护越多越好。
为首权柄是活的，不是道理规条
姊妹们，妳在考虑家庭生活和召会生活时，必须领会神不是刻意就是要把妳摆在甚么人之下。不﹗神愿意保护妳，好使妳成为一个正常、健康、有用的人；祂愿意保护妳，使妳成长得好，运作得好，成为召会生活的祝福。不要把为首权柄这件事当作道理规条，要很灵活的来接受。一面妳认识在召会生活中，妳是在弟兄的权柄之下，一面妳还要知道主耶稣也在这里与妳同在。妳可以非常的自由，妳可以操练，可以祷告，可以与人来在一起聚集，可以传福音，甚至可以开始一个家聚会，请妳的丈夫扶持妳。这绝对没有问题，这绝不是“不服权柄”。但是如果在某些点上，妳的丈夫对妳说：“妳最好现在不要这么作。”那么妳就必须知道怎样停下来，这就是服在权柄之下。妳的操练可以很活、很自由，但是妳也知道妳需要在丈夫权柄的保护底下，这就是以活的方式来接受权柄。
姊妹应当谨慎─丈夫可能会成为她自我的发展的一部分
我们已经看见了，为首权柄可以保护我们脱离自我。我们的自我会随着时间不断的成长发展，特别是在结婚之后，女人的自我可能会发展到一个地步，涵括了她的丈夫。一个女人若不是在召会生活中，她在结婚之后可能就会强迫丈夫来过自己所喜欢的生活，她会逼他有成功的事业，赚很多的钱。在召会生活中，这样的自我就更危险了。姊妹结婚之后，她盼望自己的丈夫，不是使徒起码也要是长老。姊妹们都希望嫁给属灵的弟兄，但是结婚之后，却发现丈夫并不属灵。对于每个作丈夫的，谁最能察觉到他不属灵呢？是他的妻子。他的妻子看见他生活中的每个细节，至终就会对他的“属灵”打问号。同时妻子也会逼迫丈夫，已婚的姊妹之所以会逼迫丈夫，是因为希望他更显明，更有功用。姊妹很容易会要求丈夫成为某种人，似乎她嫁的不是一个人，而是她对这个人的理想。她嫁的是对那个人的期望，她利用他来达到自己内心的期望。这就显示出她自我的力量，她的丈夫成为她达到目的的工具，姊妹可能会觉得：“我生下来就是姊妹，不能作长老，但是起码我可以让我的丈夫作长老。”
姊妹们，妳们有多少人盼望妳的丈夫有一天终于能够改头换面、出人头地？妳们有多少人希望妳的丈夫更显明、更有功用？妳可能希望丈夫成为长老；如果他已经是长老，妳可能希望他更显明。妳可能下意识里希望他像“某某弟兄”一样会释放信息，可是他似乎没有这一份。在妳的想法里，妳和丈夫是一个人；他有甚么成就，妳也有同样的成就；他当了长老，妳就成了“长老夫人”，甚至想要在幕后操纵。在这件事上妳们要很小心！不过也不要因为这些话太被定罪，只要明白这是一般的心态。妳的确应该希望丈夫成长、爱主，甚至于有某种程度的显明和功用。但是如果妳盼望他在召会生活中拥有特殊的地位，或有某种的显明，这就显示出妳的里面有些东西不是那么纯洁，这样一来妳的丈夫不但不能作为妳的保护，妳自己反而成为召会的拦阻。
姊妹们，妳们一定要小心，这就是为什么主要说：“丈夫是妳的头。”不要强逼他，不要想办法去改造他，或去变化他，不要尝试把他作成另外一个人或另一个样子。妳嫁的是“他”这个人，不是嫁给一个盼望，也不是嫁给一个理想。我再说，妳一定要小心，要看见主的安排。如果妳有从主来的智慧，就会说：“主阿，谢谢你，给了我这个丈夫。如果因着你的怜悯，他有一天成为带头的，我感谢你；如果他永远不是那么显明，主阿，我还是一样感谢你。他若能在聚会中分赐生命，主阿，我感谢你；但是如果他似乎一直不能分赐生命，主阿，我仍然感谢你。我嫁的是这位弟兄，谢谢你把他给了我。”
这并不是说妳就不在乎丈夫的成长和他的功用，妳当然应当和他站在一起，鼓励他，帮助他成长、显明。但是妳一定要明白，妳不是在逼迫他。妳可以与他一起成长，并且鼓励他，但不可以控制他。他是妳的头，妳不是他的头。姊妹们，要安息。作为一位姊妹，妳不仅在丈夫的保护之下，妳也在弟兄们和主自己的保护之下。作姊妹实在太好了﹗妳不需要挣扎，妳只要注意生命！注意活在主的面光之中！如果妳学习在生命里，在主的同在里，妳的丈夫就会从妳得着属灵的帮助，妳的家庭也会成为召会生活真正的祝福。
结语
我们现在都能明了神神圣主宰的安排，为甚么神把妳们亲爱的姊妹们安排在丈夫和弟兄们的权柄之下？这是为着妳们能得到保护。姊妹们，要接受这些保护，在召会生活中，妳的运作必须在这样的保护之下。要学习在召会生活里与弟兄们站在一起。也要学习和丈夫站在一起，不管妳觉得他属不属灵。不要去强迫或是操纵妳的丈夫，要知道他是为着叫妳得蒙保护，所有的弟兄都是为着叫妳得保护。为此，愿意我们都蒙主的怜悯。── 朱韬枢《姊妹聚会信息系列》
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