{\Section:TopicID=140}第一讲 信神？信人？自信？
马太福音七章二十四至二十六节主耶稣对门徒说：“所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌；因根基立在盘石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上，雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”
林前十三章中说，如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。我们要留意到爱是最大的，但若没有信心就没有盼望，若没有盼望就不会去爱。爱心是最大的，但信心是最根本的。如果你没有信心，一切都不能实行出来。有稳固的信心，才有资格讲其它。
主耶稣曾说：“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。”（约十四1）的条件，就是信神，单信神也不够，主耶稣说：“你们也当信我。”有些基督徒以为，信神就够了。当然，人看见宇宙奇妙美丽而信有一位主宰，又或在圣经中知道这位天父，而归依祂，成为祂的儿女这的确是最好；但还不够，且要信耶稣基督。（雅二19）更清楚说明这真理：“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信却是战惊。”一个基督徒若只说他信一位神，而不认识耶稣基督的话；他的信仰是糊里胡涂的。人信神，也接受耶稣基督做救主，他面对甚么困难，也会有平安，不再忧愁。
单是信神是不够的，若只加上信耶稣为你受死只算信了一半，你也要信耶稣基督从死里复活。你若对耶稣复活不清楚，你的信心是不坚固的。我父母是基督徒，小时我也过圣诞节和复活节，但到我长大之后，我要有把握，很清楚的，知道耶稣确是从死里复活了。当我们面对艰难甚至生命威胁时，是否仍接受耶稣复活这个事实？在这个聚会里，我们要重新检讨自己的信心。
一九四九年我蒙召作传道，于是就到伯特利神学院读书。那时我曾检讨己的信仰，特别是耶稣复活方面。祂的复活若只是一个神话，或是一个象征性的教训，我就不愿意走上这条奉献的道路，一生传讲这个似是而非的故事。那时我读了一些支持和推翻复活的书籍，又在神面前祷告，我终于清楚知道耶稣确实是复活了，在这个情况下，我甘心把自己奉献给祂。
圣经是神的话，其中最主要的根基，就是主耶稣复活一事；若这事我们不清楚，到了面对考验的时候，我们的信心立刻就倒塌。正如主耶稣说，你听我的话不去行，好比一个无知的人，把房子建立在沙土上，雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌，并且倒塌得很大。
约翰福音二章二十二节记载说：“所以到祂从死里复活以后，门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和祂所说的。”门徒听见耶稣说，这个圣殿虽是四十六年建成的（约二19－20），但若拆毁它，祂可以在三日内重建。门徒对耶稣这番话，似懂非懂，也不问甚么，听了就算；但到耶稣死了之后，第三日从死里复活时，才明白主耶稣是用圣殿表明自己的身体。门徒很清楚见到耶稣钉死在十字架的过程，罗马兵又用枪扎祂的肋旁；证实耶稣的确死了，后来由亚利马太约瑟，求彼拉多把祂的尸体取下，安葬在坟墓里。门徒实在亲眼看见自己所信的夫子，“神的儿子”耶稣基督是死了。但感谢神，死了的耶稣在第三日复活了，首先向抹大拉的马利亚显现，然后向几个妇女显现，跟着向彼得显现；可能就在那个礼拜日也向雅各显现，又在以马忤斯路上向两个门徒显现，到晚上在关上门的屋里向那十个门徒显现。相隔一个礼拜日又向十一个门徒显现，叫多马伸出指头摸祂手，伸出手来探祂的肋旁；多马于是跪下对主说，我的主，我的神，祢从死里复活。后来在提比哩亚海边，在加利利山上，在耶路撒冷对面橄榄山上等处向他们显现；他们确实知道主耶稣从死里复活了，就相信圣经所讲的预言和耶稣说过的话。
今日我愿意与大家重新检讨我们的信仰。门徒知道耶稣的确是复活了，就接受耶稣的话和整本圣经的话是神的启示。耶稣复活是我们信仰的根基。圣经不是一本参考书，也不只是一本道德的书，而是神的话。好像当时的门徒那样，到主耶稣从死里复活之后，想起祂说过的话，便信了圣经和祂所说的。求天父帮助我们，第一，去信神，然后更进一步接受耶稣做我们的救主。（约一12）说：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。”但这还不够，还要认识：耶稣第一为我们的罪死了，埋葬了；第二，祂从死里复活。有了这些认识后，我们就相信圣经和耶稣所说的都是神的话，是我们所信所倚靠的。这样的信心才是真信心。这种信心不但使我们在平安时作基督徒，在面对逼迫和困难甚或生命财产损失时，也可以仍然站立得住；否则我们就好像建立在沙土上的房子那样，完全倒塌。
跟着我要谈到信人。耶稣在约翰福音十四章十二至十四节有这样的教导：“我实实在在的告诉你们，我们作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。你们奉我的名无论求甚么，就必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求甚么，我必成就。”主在这里有一个奇妙的应许；信徒不但能作祂所作的，并且所作的是更大的。许多基督徒表面上很谦卑，但其实是他们不信主耶稣的应许。求主叫我们弟兄姊妹彼此信任，彼此同心我们就能够为主做大事；正如葛培理布道会，以往作了许多大事，许多人因此信主。现代信徒有各种不同而有效的大众传播媒介；可以很短的时间将福音传遍普天下，而基督所能接触的范围，只是巴勒斯坦这小块地方。
在教会里，我们只是针对彼此的软弱和缺点，结果没有同心合意的祷告，彼此不信任。其实我们虽然有许多软弱和缺点，但若愿意同心祷告，神就会在我们当中成就大事；教会就能结果三十倍，六十倍，一百倍。求主帮助教会的信徒、牧师、执事等彼此信任，我们自己虽然不值得信任，但却信主在我们当中能作大事。
我们再看另一段经文，这段经文是讲“自信”，请看约翰福音十四章廿七至廿九节：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。现在事情还没有成就，我预先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，就可以信。”
“自信”有四方面作用：第一，有自信就能除去困难，因信主有平安喜乐，就能胜过这些困难。第二，是能克服困难，因主应许有平安和喜乐，靠主就满有自信，勇敢的继续去做，虽然困难仍存在，但靠主困难就慢慢的解决了。第三，是能接受困难，困难若无法除去或克服，但仍然可以与困难一起。第四，是通过困难，困难有时不但仍存在，而且越来越大，简直把自己压倒了；但因有主的平安和喜乐，就能通过这困难。我们个人的生活以至社会、家庭、教会的生活都会遇到以上四种情形；靠着主都能除去、克服、接受甚至通过种种困难。
基督徒因信以致于信。开始的时候只有少许信心，一次一次的经历事情的成就；信心一次一次的增长，越来越大。有了信心，就有盼望，绝望的时候仍有盼望；有了盼望，我们就能有关心和力量去爱。没有埋怨和愤恨，绝不怨天尤人，而是充满爱心去爱。── 麦希真《立在盘石上》
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