基督徒如何为人父母（上）
【父母的责任】全世界的书差不多都告诉人怎样作儿女，很少有书告诉人该怎样作父母。人都是以为，人应该学习怎样作儿女。可是新约圣经里，特别注意告诉人应该怎样作父母（参弗六1～4；西三21），因为神注意父母过于注意儿女。所以，人应当学习怎样作父母。
作夫妇固然是不容易的事，但作父母更是不容易的事。作夫妇，不过是自己的问题；作父母，乃是别人的问题。作夫妇，不过是自己快乐的问题；作父母，乃是下一代儿女快乐的问题。下一代的儿女能够带到甚么地步，责任都在父母的身上。
作父母的责任是何等的重。因为神将人的身体、人的灵魂、人的一生、人的前途都交在我们手中。没有一个人影响另一个人的前途，像父母影响儿女一样。所以，我们要学习作好的父母。
【为儿女自己分别为圣】所有作父母的人，都得学习主耶稣的榜样。
（一）主为门徒自己分别为圣：主耶稣说：“我为他们的缘故，自己分别为圣”（约十七19）。主耶稣的本性是圣的，可是因着门徒的缘故，祂就自己再分别为圣。这意思就是说，有许多事情祂可以作，这与祂自己的圣洁并没有冲突，可是祂因着门徒软弱的缘故就不作。许多的事主可以作，但是，因为怕门徒误会、跌倒的缘故，就不作。
（二）不能随便行事说话：照样，所有有儿女的人，也都必须为着自己的儿女分别为圣。这意思是说，按着我们自己，本来有许多事情可以作，许多话可以说；今天为着儿女的缘故，不能随便作，不能随便说。
你如果不能约束你自己，你就不能约束你的儿女。请记得，许多的事情，没有儿女的人，他的自由至多是妨害他一个人而已。有儿女的人，他的自由，就破坏了他自己和他的儿女。
（三）要按着标准行：所以，你在道德上，在家庭行为上，在属灵的事情上，要替自己定规一个标准。你自己必须严格的按着这些标准去行。不然的话，不只你自己出事情，马上也把你的儿女带坏了。许多的儿女坏了，不是别人带坏的，乃是自己的父母带坏的。
一个人在他的一生中，对于事情怎样估价，如何断定，都是当他在父母膝下的时候学出来的。所以，所有的父母都得记得，我今天的举动，一直要继续在我的儿女身上，不会停止。你没有儿女的时候，你高兴，甚么都可以作。你有了儿女之后，你的自己要受限制。
（四）要有受托的感觉：没有一种人的失败，比作父母的失败更大。一个小孩交在你的手里，他不能保护自己。主把小孩子托给你，你不能到主面前去说，你托给我五个，我丢了三个。这一个受托的感觉若是没有，教会一直不会好。请记得，你们的儿女如何，乃是你们作父母的人的责任。所以，我们要看见，作父母必须约束自己；要不然，神把人的身体和灵魂交在你的手里，将来你没有法子见你的神。
【必须与神同行】第二，所有作父母的人，不只要自己为着儿女的缘故分别为圣，并且自己应该真的是圣的，这就是说，他们自己必须是与神同行的人。如果作父母的人只为着儿女的缘故守规矩，而为着你自己就随便，请记得，你很容易就给他们看透了。你自己不是谨慎的人，而在儿女面前谨慎，你要看见，他们很容易拆穿你的假冒。你在他们面前不管表现得多热心，只要你自己不是真热心的，他们很容易就把你看透了。他们很清楚，而你自己不清楚。所以，作父母的人要为着儿女分别为圣，他自己必须是与神同行的人。
以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女（参创五21～22）。以诺没有生儿女之前，他的情形如何我们不知道。但是，以诺生了玛土撒拉之后，圣经记载他与神同行。家庭的重担在他身上的时候，他就起首觉得自己不行，他觉得他的责任重大，是他所不能应付的，所以他与神同行。作父母不只不能拦阻与他神同行，并且反而叫他与神同行而被提。第一个被提的人，乃是作父亲的人。在家庭里负家庭的责任，是彰显在神面前属灵的情形的。
所以，你如果要真实的带领儿女往神面前去，你自己在神面前必须是与神同行的人。你不能用你的手指着天，就可以把儿女打发到天上去。要记得，用手指头指着天，儿女不能就往天上去。你只能自己在前面走，叫他们跟。作父母的人的标准如何，儿女的标准也定规如何。
请你记得，你所爱的，他们自然也就在那里学习爱。你所恨的，他们自然也就在那里学习恨。你所宝贝的，他们自然在那里学习宝贝。你所定罪的，他们自然在那里学习定罪。你爱主的标准是甚么，自然他们爱主的标准也是甚么。一个家庭里只能有一个标准，不能有两个标准。
【父母必须维持同心合意】第三，一个家庭要好，父亲和母亲必须是同心的。许多时候，父亲和母亲的看法不同，结果，就造出漏洞来给儿女自由犯罪。如果父亲说可以，母亲说不可以；母亲说可以，而父亲说不可以；就叫儿女变作拣他所喜欢的去问，拣他所觉得便当的去问。
如果夫妻看见对方有不对的地方，你们俩个人要在房间里问，你为甚么对孩子这样说。交涉要办，但是，不要给孩子在你身上寻着漏洞。这样，就很容易同心合意的把儿女带到主面前。
【要尊重儿女的人格自由】第四，圣经里，对儿女有一个基本的原则，就是儿女是耶和华所赐给的。所以，所有的儿女，在圣经里，都是神的信托，有一天你要为着这一个信托去交账。没有一个人能够说，我的儿女是我的。以为儿女绝对是我的，以为儿女一切的事都可随我无穷的意志来支配，都可随我专制的意志来支配，一直到他成人为止。这一种的思想，是异教的思想，不是基督教的思想。
（一）父母没有无限的权柄：许多人作了基督徒之后，还是有天下没有不是的父母的思想。请你们记得，天下尽多不是的父母。错，许多时候是在父母身上。所以，千万不要以为你有无限的权柄，可以支配你的儿女。请记得，只有死的东西，神将无限的权柄给你。有灵魂的人，神没有将无限的权柄给你。
（二）儿女不是父母的出气筒：你和各种的人来往，都相处得很好。但是，你对于儿女，好象他是你私有的财产，你忘记了他有灵魂，忘记了灵魂是神所赐的。你所有的脾气都是向着你的儿女发。你喜欢待儿女怎么样，就待儿女怎么样。好象对于全世界的人都要有礼貌，惟独对于儿女不需要礼貌，儿女好象是你的出气筒一样。
神绝没有把孩子所有的权利、自尊心、自由、独立人格都抹煞，把他们摆在你手里，任你打，任你骂。没有这件事。请你记得，对和不对，在你身上，和在他们身上，在神面前是一样一式的。你和他是一个标准。不是说在你身上是一个标准，在他们身上又是一个标准。
每一个要认识神的人，都应该学习约束自己。在儿女身上特别要约束自己。而这一个约束自己，是从重视儿女的灵魂上产生的。不管儿女是多小，多软弱，请你记得，他有人格。神给他个性，神给他灵魂，我们不能侵略他的个性，抹煞他的人格，轻看他的灵魂。所以，我们没法随便的对待他，我们要学习尊重这一个人。
基督徒使气是不应该的，基督徒在儿女身上使气也是不应该的。你应该讲理，和他也应该讲理。对就是对，不对就是不对。不是因为他弱小，就欺侮他。全世界最不勇敢的人，就是欺侮弱小的人。
（三）不要作儿女的十字架：神把儿女赐给父母，不是要父母作儿女的十字架。神把儿女赐给父母，乃是要父母学习在神面前尊重别人的自由，尊重别人的人格，尊重别人的灵魂。所以，作父母的人应当慢一点要求你们的儿女顺服。你们先要要求你们自己在神的面前作好的父母。如果不是好的父母，自然就不是好的基督徒。
【不要惹儿女的气】第五，保罗给我们看见，作父母的人有一件事是非常要紧的，就是不应该惹儿女的气（参弗六4；西三21）。
（一）不能过分的用权柄：甚么叫作惹儿女的气？意思就是说，你过度的用你的权柄。或者你用你身体的力量来压迫他，因为无论如何你比他强。或者你用金钱的力量来压迫他，你说，你不听我，我不给你钱；你不听我，我不给你吃，我不给你穿。他的养生是靠着你，你是用钱来压迫他。你惹他们到一个地步，一直在那里等候自由。所以作父母的，千万不要过度的用权柄，惹儿女的气。无论如何，不要把儿女弄僵、弄翻。你们要学习作父母，在儿女身上有爱，有温柔，有见证，能吸引。而另外一方面，绝不能在他们身上过分用权柄。权柄只能节制的用；过分的用权柄，就僵了。
（二）要给儿女正当的欣赏：还不止，儿女作得好的时候，还应该给他正当的欣赏。如果你除了打和骂之外，甚么也没有，就变作像保罗所说的话：“叫儿女失去志气”（西三21）。所以儿女作得好的时候，应该鼓励他。不错，孩子需要有罚，但也需要有赏。不然的话，孩子要失去志气。
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