{\Section:TopicID=144}守望的人
经文——以赛亚廿一章十一节
上面的经文说：“有人声从西珥呼问我说，守望的阿，夜里如何？守望的阿，夜里如何？”所谓守望的人是指谁？教会牧师及宣教师自然是守望的人，但教会里的长老执事，和教会学校的校长教员，教会医院的院长职员，及一切在社会机关服务作工的信徒，都是属守望的人。
凡为守望的人，夜里是不能睡觉的，当周围视察。守望的人，有在上半夜守望的，有在下半夜守望的。在上半夜守望不易，在下半夜守望更不易，在四更时守望更难，为那时候，天色深黑，人皆入睡，守望的人最感觉寂寞，黑暗，孤单……。我们这个时代，正是在下半夜四更的时候，故当格外当心，因为太黑暗，深恐仇敌袭来，不易看得清楚。我们看几节经文，也许能助我们当如何为一守望的人。马太廿四章虽多预言大灾难时的光景，但在这大灾难的前夕，也可藉这经文唤起我们的警醒。廿四节：“因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。”因此耶稣嘱咐我们说：“看哪！我预先告诉你们了。若有人对你们说，看哪，基督在旷野里，你们不要出去；或说，看哪，基督在内屋中，你们不要信。”（廿五，六节）这时候，看有这样情形，许多新兴道理出来，派别纷岐，信仰复杂。“在屋中”，“在旷野”，大概预言两个绝不相同的派别。守望的人不易看得清楚，因而受迷惑的多了。
假基督或假先知来要行大异迹，唆使许多人跟从他，那些跟从他的满以为他是圣灵处来的。前年我到过北方，见那里许多教会确有这种光景，他们说是被圣灵充满，他们唱灵歌，跳灵舞。许多人如醉如痴的要见异象，看奇事。这真是圣灵充满么？耶稣早就告诉我们说：撒但亦能行此，选民要受迷惑，好像特为我们这个时代的人而说的，我们当十二分当心，使我们不在“爱迷惑”人中有分。
九章十节说：“那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们，你们又要为我的名，被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。”深望我们不可因患难而跌倒。一九二六年时在湖南有反基督教的不幸事情发生，有些“信徒”竟害怕起来，登报表示与教会脱离关系。也有做传道的人公然声明此后不再传道。这是很小的患难，已有这种不好的光景显出，若有更大的患难，则将若何？主预言“必有许多人跌倒，”求主保守我们，使不在这“多人”跌倒之列。
欲不跌倒，当有预备好受苦的心，有这种的准备，则无论何时有患难来，都不惧怕，也不跌倒，如殿中的柱石，牢靠非常。
十二节说：“只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。”在平安时，人易爱主，也肯奉献给主，作主之工，但如遇非常时期，即因环境不好，生意失败，逼迫沓来，……便把爱主的心冷淡下去了。尝见有些在教会里服务的人，因见教会经济困难，裁员减薪，遂以为教会靠不住了，竟图别业而去，把爱主的心完全丢弃了。诸君，时势无论多么险恶，我们也当保存这爱主的心，因为非如此，我们现在称为基督的门徒，有甚么意思呢？愿我们不是“渐渐冷淡”之一。
但以理十一章三十五节预言在伪基督来时，有些有智慧的也要跌倒。今日这件已微露其端。邪灵往往模仿圣灵的工作，虽很有智慧的人，也易为其所感。然有智慧的人受迷惑，也有别的原因，是因他们亦有毛病，故这里说“智慧人中有些仆倒的，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了。……”因为有毛病，故说藉以“熬炼其余的人。”
我认识北方有一人，很喜欢到各处地方领会，并且有许多著作，不失为一爱主的人。深得听众的满意和赞许。可是同工之中，有一位很嫉妒他的“成功”，常思驾乎其上，因而此他更努力地追求圣灵的能力。这样，那人已有了毛病，存着不洁的思想，一方面妒人，一方面为己，故结果大大跌倒，而至于承认自己心里有邪灵。我由于这件，得知邪灵在人心里作工，常破坏智慧人的“成功”。
所以，我们在追求爱主的事上，不应该存一点不洁的意念，无论想得名，得利，得地位，得权柄，……都属不洁的，当屏绝之——我们当追求爱主，有能力，有灵恩，清净洁白，直到主再来！不做一个“智慧仆倒的人”。
在马太廿五章一至十三节主设童女的比喻，我们常注意那五位愚拙的童女的失败，却少注意那智慧的，也有失败的可能。无论智慧的，愚拙的，都同一打盹，——在最黑暗的时候打盹，她们为甚么打盹？是因她们在灵里疲倦，肉体和魂包围着她们的心灵，心灵虽很愿爱主，但因肉体与魂不能和她（心灵）合作，故终至疲倦不堪而睡去。肉体与魂是很有力量的，许多时心想爱主，惜为肉体所阻，不能如愿以偿，正如耶稣对打盹门徒说的话：“你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”我们不要做个打盹的智慧的童女，尤其是不可做个打盹的愚拙的童女。
我们不要热情如狂，想为一奇特的基督徒，而至东奔西跑，没有宁静，须知这不是主所最喜悦的，主最喜悦的是我们顺服圣灵结出圣灵果子，将基督生命活出来，因为超奇常会不稳健，稳健却不必超奇。
罗马十三章十二节十四节说：“黑夜已深，白昼将近，我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵情欲。”为守望的人，在这黑暗顶深的时候，很易对各方面都看不清楚。然而要万分审慎，不要为一个冷淡的人，被迷惑的人，或为智慧仆倒的一个，或为聪明打盹的一个。
四更时候，也是顶冷静的时候，我们现在这里多人聚集，很觉热闹，但若回家去，或到工场去，有人不同情你，或误会你，以为你是神经错乱，守旧，迷信，思想倒退，……则转觉在天路上行走，太孤单了，太冷静了，然而不要灰心，也不要惊奇。大众都睡觉，我们何妨独醒？黑暗，冷静，确令人——守望的人难堪，然而有一个大的盼望，即晨星不久出现，在晨星灿烂的出现之时，所有打盹的人都看不见，只有我们守望的人，得以先睹为快。主说，我是明亮的晨星他快再来这是神赐给守望者一个特殊的恩典，诚足以安慰守望者一向的冷静，孤单……。
时候到了，不久就是了，在这时候，凡为守望的，想得最大的快乐和收获，就当格外的殷懃，儆醒。── 何守瑛《守望的人》
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