身受代死之一人
读经：马太福音二十七章十一至二十六节
“耶稣站在巡抚面前，巡抚问祂说：你是犹太人的王么？耶稣说：你说的是。祂被祭司长和长老控告的时候，甚么都不回答。彼拉多就对祂说：他们作见证，告你这多么的事，你没有听见么？耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇。巡抚有一个常例，每逢这节期，随众人所要的，释放一个囚犯给他们。当时，有一个出名的囚犯叫巴拉巴。众人聚集的时候，彼拉多就对他们说：你们要我释放那一个给你们；是巴拉巴呢，是称为基督的耶稣呢？巡抚原知道，他们是因为嫉妒才把祂解了来。正坐堂的时候，他的夫人打发人来说：这义人的事，你一点不可管；因为我今天在梦中，为祂受了许多的苦。祭司长和长老挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。巡抚对众人说：这两个人，你们要我释放那一个给你们呢？他们说：巴拉巴。彼拉多说：这样，那称为基督的耶稣我怎么办祂呢？他们都说：把祂钉十字架。巡抚说：为甚么呢？祂作了甚么恶事呢？他们便极力的喊着说：把祂钉十字架。彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在来众人面前洗手，说：流这我人的血，罪不在我，你们承当吧。众人都回答说：祂的血归到我们，和我们的子孙身上。于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。”（注意：这一篇是在肉身方面下笔）
我想主耶稣的替死，对于巴拉巴身上可以得着一个极明晓的模样。
主耶稣是替全世界的人死的；然而祂的死于肉身上第一个人受着的，可说是巴拉巴。
巴拉巴是个凶手、强盗、大罪人，他已受了死罪的判定。他下在监狱里，时候一到便要提出来钉死十字架，受顶羞愧、顶凄惨的死刑。罪大像巴拉巴，自分必死，万无幸免之理，不过苟延残喘，以待死期就是了。
想不到在他快死之前一日，耶稣来了；耶稣被审、定罪；他竟然得释放了！
审判官问说：“你们要我释放那一个给你们，是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？”这一语的意思就是，不是释放巴拉巴，就是释放基督；不是释放基督，就是释放巴拉巴。不是将基督钉死，就是将巴拉巴钉死；不是将巴拉巴钉死，就是将基督钉死。换一句话说，巴拉巴得释放，基督就不得释放。基督被钉死了，巴拉巴就免死了。再换一句话说，就是这二人中，必有一个释放，一个钉死；这个被放，那个就当受死；那个被放，这个就当受死。二人中总有一人是当死的。
然而基督死了，巴拉巴放了。基督替巴拉巴死了。巴拉巴原是该死的，他是有罪的。基督原是无罪的，祂是不当死的，然而基督替巴拉巴死了。巴拉巴所当受的死都移到基督身上来；基督所当得的自由都迁到巴拉巴身上去。这是叫作代替。
当日主耶稣在肉身上好像是替他一人死的；然而按着灵意，主耶稣实在是替全世界的罪人死的。我们世人有罪，好像巴拉巴一样。世人当沉伦，也像巴拉巴一样。世人已被定罪，也像巴拉巴一样。
然而主耶稣已替世人死了。主耶稣当日怎样替巴拉巴的肉身死，祂也照样替我们的罪死。基督死了；巴拉巴得了生命、释放。基督替我们死了；我们也得着生命、释放。
如果当日巴拉巴站在十字架旁，他看见基督受死的惨状，他也不知道要发出若干感想。他看见了十字架，就想起这十字架本来是钉我的，现在基督替了我钉这十字架，如果没有祂替我钉，我也要像这左右两个的贼，被钉在这里。我不是比这两个贼好，我所犯的罪比他们更大；然而他们竟然要钉死在这个地方，而我反得着生命，这是因为甚么缘故呢？因为他们没有代替的人，我却有基督作我的代替，所以我活了，他们死了。
当他看见人撑开基督的手，把又粗又大的铁钉子钉入祂的掌中，红血涌出，他就要想如果不是主耶稣替我死，我这个手（请你看手）就要被钉成一大孔，血将迸出。当他看基督那一边的手被钉时，他知道基督所受的苦，原来是他所当受的；但是基督替他死，所以他的苦都到基督身上了。当他看见基督双脚被钉，他就要想一个刺扎人肉里，痛不可当，四肢被钉，其痛苦如何呢？如果今天基督不替我死，祂所受的刑，就要我受了。
基督死了！祂断气了！如果祂不替我死，我就要死了！现在祂死了，我还活着，我这条命是基督给我保存下来的。各位！巴拉巴的感想果是如何呢？
诸位！你知不知道你是有罪的呢？神说：“世人都犯了罪。”你也是一个罪人！你知道不知道呢？
犯罪是有刑罚的，你知道不知道呢？罪人要永远离开神的面，永远在火湖里受痛苫，你知道不知道呢？永世！永世！永永远远的受苦。可怜的罪人阿！世人都是要到永世里去受苦。世人！世人！将何以救药呢？
神极爱世人，甚至将祂的独生儿子赐给世人，替世人受罪的报应于各各他山上，钉死于十字架。祂因为要救罪人的缘故，甘愿忍受十字架的羞辱、痛苦，……祂的爱何其深呢？
主耶稣已经替我们死了，我们的罪所应当受的刑罚都到祂身上了，祂与我们已完全易地而处了。我们的罪，和罪所带来的死，已移到主耶稣身上去了，祂的平安和神儿子的地位已变作我们的了。耶稣基督怎样救巴拉巴的身体，祂也怎样救了我们全人。耶稣基督完完全全的代替了巴拉巴，祂也完完全全的代替我们。
耶稣基督既死之后，巴拉巴既蒙释放之后，彼拉多也不能再把巴拉巴下在狱里，他不能再定他的罪了，他不能再加他一点儿的刑罚；因为他已经有一个替死的人了。
诸位！如果你现在信耶稣死是替你死的，现在相信祂作你的救主，用信心支取祂的死以还神公义的要求；则你已完全绝对、永远得救了。天上、地上、地底下再没有谁能定的罪了。“信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了”（约三18）。
一个女子患肺病，卧在医院里，她的生命被罪弄荒凉了。当她快死时，一群入围在她的床边看她，她没力的从她被中伸出她瘦白的手来。她用她一手的指头，去扪那边的手掌。她说：“没有！这里没有受伤；因为‘祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。’”房中安静了一刻。她又伸出她发颤的手，扪她的额上，说：“没有！这里没有受伤；因为‘祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。’”她晕过去了。众人以为她死了。但她细弱的手，摸索她的肋，说：“没有！这里没有受伤；因为‘祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。’”再过几分钟，她就过去见为她被杀的羔羊。
主耶稣在十字架上说：“成了。”祂救人的工夫已完成于十字架上了，不用你加上甚么；只要你相信祂。主耶稣真是可爱的救主！你要怎样对待这爱你的主耶稣呢？你现在应当接受祂作你的救主。―― 倪柝声《这么大的救恩》
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