除罪与复兴
经文 撒母耳前七章
读撒母耳前书七章，就知约柜在基列耶琳有二十年之久，以色列全家才倾心归慕神。他们前时的心归向偶像，但后来因为受非利士人的苦，才醒悟而归向神。那时撒母耳对以色列全家说：‘你们若一心归顺耶和华，就要把外邦的神，和亚斯他录，从你们中间除掉，专心归向耶和华，单单的事奉他。’我们在这里想来，就知他们得复兴的起点，就在他们心里知罪。幸当时犹大知自己的创，以法莲也知自己的伤。各位，你自己觉心有病如以色列人一样么？你若是觉己无用而又有罪，我就向你恭喜，因为这就是你得着复兴的起点。所以当时撒母耳见以色列全家能心里知罪，就为他们忻幸。但同时撒母耳也要劝告他们除掉偶像，和恋慕世俗的淫心。
感谢神，以色列全家醒了，他们有归神的志向了。然要归神的必须先做一事，就是要除掉一切阻挡归神的物。想人神的路本是通的，惟惜路中有障碍物，故经云。‘他们的作为阻挡他们归于 神。’
各位，以色列人回归神的路有什么障碍呢？撒母耳要以色列人清的是什么呢？原来是清心。这不是清去七分或八分，是要清除一切。幸以色列人接受劝告而除诸巴力，和亚斯他录。及除了这一切，才能单单的事奉耶和华。
我们又在七章五节看来，就见得他们除罪后，就在米斯巴举行一大会集，打水浇于耶和华面前，以表倾心；且禁食，祷告，而受审判。审判什么呢？就是审判人与人间的不妥当事。
当此事间，以色列人的老仇敌非利士人听见他们聚集，就起来攻击他们；他们虽然惧怕，幸他们尚知求神拯救。在撒母耳前书四章时，因擅抬约柜而应非利士人的战，终遭大败而且被辖于非利士人。幸今不赖约柜而专赖神。
各位，你若立志清心，魔鬼就必来攻击你；这因为对于你的非利士人（魔鬼）不利。人必有一种易犯的罪，所以魔鬼善于向着各人的弱点而进攻。惟幸以色列人有二事可倚赖：一是不停的祈祷；一是倚靠羔羊的血。故你们若像以色列人一样的清心，魔鬼也必惧怕你而急来攻击你。以色列人虽被辖了二十年之久，但一回头靠神，就得自由。
我们又在七章十节看来，就知他们向神献祭的效果，就是打败老仇敌。不单败他，且追他；这就是‘得胜有余’。各位，你若学以色列人一样，你也必如是的打胜仗；这因为主必出现确如晨光。
当这次战争得胜后，撒母耳便在米斯巴和善的中间立一块石头，给石头起名叫以便以谢，意即耶和华帮助我们。各位，你能不能在你的战地立‘以便以谢’？想我从前曾服侍一有病的老牧，当不能睡的夜，便起而望晨。当时我不向南，北，西，这三方面望去，惟向东方。各位你的心，若有忧愁黑暗，就当仰望主。你若仰望主，那新的日子就必快临到你。你若向光，就必得有新经验，而且可能在战地立“以便以谢”。
今我们所急需的是什么呢？是神重新的显现。今也许你我不犯大罪，但小罪必有。这样，你我所需的，就是神重新的显现。
箴言六章二十三节说：‘诫命是灯；法则是光；训诲的责备是生命的道。’敢问各位，在这数日间，你怎样对付主的诫命，主的法则，主的训诲。你背他还是向他呢？主耶稣说：‘你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明的子。’各位，你愿不愿归向光，使你成为光明之子？你顺光还是背光？你怎样立志呢？
耶和华我的盘石，
我的救主啊！
愿我口中的言语，
心里的意念，
在你面前蒙悦纳！
──诗篇十九篇十四节
── 程文希
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