主悦纳人的禧年
读经：路加福音四章1～19节
今天我们要从路加福音第四章来看两个故事。第一个故事，是用主耶稣的事例来描写人。第二个故事，是用主耶稣自己来释放人。第一个故事说到，这宇宙中有人，也有鬼；第二个故事是说到，宇宙中有人群，也有救主。这是两个很简单的故事，可是这时代，受过高等教育的人，很难同意这里很多的用词。
譬如，这里说：“耶稣满了圣灵”。“圣灵”到底是作什么的？然后，“从约但河回来”，约但河是什么河？“在旷野为那灵引导”，在旷野有一个那灵的引导，这是什么？“四十天受魔鬼的试诱”，这一句话我们很难同意。这里有圣灵，有约但河，有旷野，又有那灵。然后，有受魔鬼的试诱。亲爱的朋友，你看，这里用的词，完全是不合乎今时代的，完全不在逻辑里的，也完全不合今时代的哲学理论的，但是却有成千上万数不尽的基督徒，着迷在这些话里面。什么是圣灵？基督徒最爱圣灵。什么叫那灵？基督徒讲，我们都有那灵。再问，魔鬼干什么？基督徒要告诉你，地上的确有魔鬼，牠是在空中掌权的，是满有权势的。
无论如何，这节圣经说，有一个人，名叫耶稣，我们称祂是救主。当时，祂在地上不过是一个平凡的加利利人，还没有死，也还没有经过复活；一个平凡的人活在地上，也在此时此刻受了浸。祂受浸以后，满了圣灵，也因为满了圣灵，那灵－就是神自己－就把祂带领到旷野，叫祂受魔鬼的试诱。这里很有意思！我们都是魔鬼来找麻烦，祂却是去找魔鬼的麻烦。我们天天受试诱，天天打败仗，活得不胜痛苦，活着真为难。但这里有一个人，当祂在地上生活为人的时候，祂受了浸，被圣灵充满，就为那灵引导到旷野，受魔鬼的试诱。
为什么？
因为这位主耶稣，祂是我们的救主；祂是一个标准的人，是一个神所要的人。祂必须经过人所要经过的一切。朋友们，你知不知道，人一生所有所经过的都在路加福音第四章这短短的十三节圣经里面。
人生三大问题
基本生存的问题
主受试诱或试验，第一，就是吃的问题。这里说，“四十天受魔鬼的试诱。那些日子祂没有吃什么”。日子满了，就是过了四十天，祂就饿了。我们常讲：“主耶稣，我饿了。”主耶稣也会讲：“我也饿过。当我在旷野，祷告了四十天，在那里经历魔鬼的试诱，四十天以后，我也饿了”。当祂饿的时候，魔鬼就来试诱祂了。同样，魔鬼每次来试诱你，通常都是在你最需要的时候。
魔鬼似乎是对祂说，“你若是神的儿子，你就显个神迹叫石头变作饼（那不就是孙悟空的本领出来了吗？），你这一变，不就有东西吃了吗？”主耶稣回答说：‘人活着，不是单靠食物。’”或者译：“人活着，不是单靠饼。”“饼”，“食物”，是同一个希腊文。人活着不是单靠饼。所以请你注意，人活着受试诱，第一就是连于食物。也就是我们讲《生之旅》中的〈如何活下去〉，活下去就是联于食物。你先要会吃，而且先要有得吃，而且先要享受吃。等到有了吃以后，你的人生才有真正的开始。我想我们没有一个人到美国是为着吃来的。认真说，好吃的东西在中国，每一个人到美国，都是雄心壮志，特别今天在座的，或者是在研究所读书，或者是经过研究所现在在职。我相信，没有一个人会说，我到美国乃是来吃的。要吃，回大陆吃。要吃，到香港吃，到台湾吃。要吃，绝不能在美国。美国的“真北平”一定是假的。真的都在大陆，但是，人到这里第一件关心的，就是吃。我还没有见过一个人，下了飞机，就找大学读书。从下飞机，一直到得博士学位，从来不必吃，从来不考虑生活，因为他全能。没有！每个人一下飞机，第一个压力，就是怎么打工赚钱，怎么有收入，怎么有得吃，除非你有一个很好的奖学金。
吃是一件大事。在“吃”这件事上，主耶稣胜过了撒但，因为祂说：“人活着不是单靠食物。”
提升生活的问题
接着，“魔鬼又领祂上了高山”。“吃”是百分之百合法的，因为是神带领的，是神带领祂到旷野受魔鬼的试诱。换句话说，这样的试诱是合法的。但是第二个试诱是不合法的。为什么？因为是魔鬼领祂去的。在座差不多都让魔鬼带领过很多次，只是你自己不知道就是了。人每逢有了这个机会，有了那个机会，总是特别高兴，正如美国人开口闭口说：“This is a Golden Opportunity”这是个黄金机会。若是真的有这么多“Golden Opportunity”，那就不叫“Opportunity”了。但是人总喜欢让魔鬼这里带一带，那里领一领。
譬如说，你在福特公司工作，虽然福特不是那么高明，但你只要上班，就可以拿薪水，你有薪水就可以吃。只要福特不垮，你也不垮。你刚上班，进你的办公隔间，光亮亮的桌子，你很喜乐：就靠这桌子，我要养家，我要买房子；我要预备儿女的教育基金，我要预备退休金，我要预备棺材老本，全靠这张桌子。没多久，就从小的隔间搬到大的隔间；从一个大的隔间，搬到真正的房间；然后再搬到一个附厕所的房间。
在美国，大公司里只有副总裁和总裁的办公室才有厕所。也就是说，办公室有厕所的人，儿女教育基金就有了，房子的代款也不用愁了，可以住更大的房子。不仅如此，棺材老本也足得很。也就是说，死了以后躺的棺材是高级的，埋的坟地是特选的。这是不是很可笑？搞个有厕所的办公室，想想是蛮荣耀的。但再想想，也蛮凄凉的！若我说：某某人，恭禧你！恭禧你！终于有一个厕所在你的办公室里，你也终于有了棺材老本。你会如何反应？“某某人，你把我看成什么人了？你把我看成厕所了？你以为我就是要棺材的？”这就是这节圣经所说的。
第五节：“魔鬼又领祂上了高山，霎时间将天下万国都指给祂看。”然后，魔鬼对祂说：“这一切权柄及其荣耀，我都要给你。”就是要给主耶稣。“因为这原是交付我的。”“我愿意给谁就给谁。”，这句话相当于中国人的遗嘱。西方的遗嘱是要打官司的，你都给长子，小儿子要打官司；你都给小儿子，长子要打官司。嘿，办公室有厕所的人，他的儿女是可以打官司的。撒但就像个大财主，牠说：“你看，天下的万国，”万国包括美国，也包括中国。这一切国家都属谁？都属撒但的。哦，真特别！都是属于撒但的。牠说，都是交付我的，我愿意给谁就给谁。所以，你若跟着我走，那就是在我面前下拜。我叫你干什么，你就干什么。你若跟着我走，我把这些都给你。你若臣服于我，我把这些都给你。你若是愿意把你的生命、金钱、光阴、健康都给我，我要好好来照应你。
虽然撒但用万国的荣华来试诱耶稣，但耶稣回答说：“经上记着：‘当拜主你的神，单要事奉祂。’”你敬拜谁？拜主。你敬拜谁？拜神。除了主和神以外，没有可拜的。当拜主你的神，单要事奉祂。这里真有意思。突然之间，厕所不见了，办公室也不见了，万国的荣华都不见了，你所看见只有一位神。你所看见的乃是一个超越的人生。这个人生目标是向着神的，方向是定准神的，需求是对着神的。这个人的存在是联于神的，他成为一个拜神的人，他甚至可以说，我活着就是为着神。我活在地上，是为着事奉我的神的。
人的存在，第一个是食物，第二个是提升，人不断地要求物质的提升。生活质量好一点以后，想再好一点。你要注意，有的人为着提升生活质量，就把神搞不见了，把主搞不见了，也不事奉神了。他就消失、消损在利益、权力、名望......里面，这个人就失去了。
主耶稣也受过这个试诱，但是，主耶稣比我们光采多了，在祂，没有办公室附厕所的问题，当撒但对祂讲，你只要拜我一下，说你降服于我，说你臣服于我，这全地上下诸国，所有的国都是归我管，我通通给你。主耶稣的回答很简单：我只要拜主神，单要事奉祂！
心灵满足的问题
人的需求，第一是生存，第二个是提升，第三是心灵的满足。所以，魔鬼带祂到耶路撒冷，叫祂站在殿翼上。殿翼通常比殿高。殿，是为敬拜神的，它是一层的，而殿翼可以是多层的。魔鬼把祂带到殿翼上，然后说：“你若是神的儿子，你就从这里跳下去吧。”因为经上说，“主要为你吩咐祂的使者保护你。他们要用手托着你，免得你的脚踫在石头上”。耶稣回答说，经上说：“不可试探主你的神。”魔鬼用完各样的试诱以后，就离开耶稣，等待另一个时机。
这整个故事说出人的需求。第一，你要生存；第二，你要提升；第三，你要心灵的满足。心灵的满足是什么？这是联于宗教的。人一生所有经历的事，不会离开这三样。就连主耶稣在地上也不例外。所以圣经才说，主耶稣是一个人，一个标准的人，一个真正的人，一个神所造、神所要的人。这个人，从一开始尽祂职事的时候，祂就经历了三个试诱。这三个试诱就是人一生所能经过的所有的试诱。
你可能会问：为什么我这一生会有这三大试诱？因为你是一个了不起的受造之物。在你的最深处，有一个东西叫作灵；在灵的外面有一个运作，叫作魂；而在你魂的外面，有一个看得见的，叫作体。人不是单层的，也不是双层的，人乃是三层的。
自然界中，石头是无层的，植物是单层的，动物是双层的，而人却是三层的。一棵树，它没有魂，它只有生命。树不会讲话，也不会辩论。如果有东西压着它，使它不能成长，它就是被压制在那儿，不成长就是了。它不会突然喊起来：“岂有此理！把我摆在一棵大石头下面，让我长不上去，岂有此理！”若是人就会喊：你看，我这个老板，……。因为你不是树，你是一个人。
然后，动物是双层的。譬如猴子，跟人真像，但牠只有两层。牠跟树不一样，牠有体、牠也有魂。牠的体，要喝橘子水，牠的魂说：“我要！我要喝！”牠有体，也有魂。但是奇妙的是，在猴子王国里，你未见有一只猴子带头跪在那儿，猴群一同举目望天，举手拜神的。为什么没有？因为猴子是双层的，牠有体，牠有魂，但牠没有灵。
朋友，你和猴子不一样！你和所有的动物都不一样，为什么不一样？因为你不仅有体，你不仅有魂，你还是一个有灵的活人（创二7）。
朋友，你是有灵的！如果我称你双层先生，你应该回答：你骂我是狗啊？如果我称你：三层先生，你要快乐起来。为什么？因为人和世上所有受造之物都不一样，牠们或者是有体，或者有体也有魂，而我们这班人是有体、有魂，还有灵！
人有体，就需要吃。人有魂，就需要提升。人类是不断地在研究，不断地在提升。
你不要小看提升，就是因为“提升”两个字，害了多少人一辈子挣扎、奋斗、努力。在大饥荒时期，有人饿惯了，有树根吃就不错了，那里还想得到吃白馒头？但是到了今天，谁还在意白馒头？人们是问白馒头里面放了什么馅？怎么爽口？怎么叫口感好……。撒但试探人，先是用吃来收买你，用吃来管辖你；然后，就是用提升来控制你。叫你赚钱，再赚钱；高升，再高升。地位越来越显扬，权力越来越大，管的人越来越多，然后在合法退休年龄之前把你解雇，叫你什么也没有。
亲爱的朋友，撒但会摆出一个利益，叫你奋斗，再奋斗，再奋斗。你以为你得着了，不！你失去了。当你用你的青春，用你的时间，用你的年日，用你的生命，来换取一个东西时，你失去的是无限的。所以主耶稣才说：“人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？”（太十六26）最有价值的是人的生命，现在你把你的生命消耗掉了。
人的体，就需要吃，人有魂，就需要提升，人有灵，就应该有心灵的满足，但是你不要落到宗教的世界里。在你的体里，有物质的世界；在你的魂里，有精神的世界；在你的灵里，有属灵的世界，是要寻求心灵的满足。人常常把心灵的满足联于宗教。你为什么不满足？因为你没有宗教，但是你果然得着宗教了，能不能满足呢？还是不能！因为宗教也是一个世界。所以，为了叫人这三层的需要得着真实的满足，主耶稣进一步的来宣扬主悦纳人的禧年。
主悦纳人的禧年
然后接着“耶稣来到拿撒勒，就是祂长大的地方，在安息日，祂照例进了会堂，站起来要念圣经，有人把申言者以赛亚的书卷递给祂，......上面写着：“主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的人得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，宣扬主悦纳人的禧年””。
这一位经过试诱的主耶稣来了！主耶稣似乎在这里说：我自己，体经过试诱，得胜了；我的魂经过了试诱，得胜了；我的灵经过了试诱，也得胜了。现在我要宣告说，人生三方面的需要，只有我才能满足，我才是人真实的满足。
只有主耶稣才能应付人一切的需要。所以祂起来宣扬祂的福音。主就是神，主的灵在祂身上膏了祂，膏就是设立。当你膏一个人，就是设立他，赋于他一种特殊的使命。
传福音给贫穷的人
主在这里宣告说：“传福音给贫穷的人。”神设立了主耶稣，叫主耶稣传福音给贫穷的人。所以亲爱的朋友，无论你拥有多少，你在神面前都是个贫穷的人。朋友，你穷不穷？你要说：看我的身体，贫穷；看我的精神，贫穷；看我的年日，贫穷；看我的能力，贫穷；看我的智慧，贫穷。看我人生奋斗的情形，贫穷！看我人生的过程，贫穷！我不能不承认，我是一个贫穷的人！
我能应付这个，我不能应付那个；我能满足这个，我不能满足那个；我能达到这个，我不能达到那个；我在这方面有成就，我在那方面不能有成就。我可以照顾我的家，但我不一定能照顾我的事业。我可以照顾我的事业，但我不一定能照顾我的家。我可以照顾我的家和事业，但我不一定能照顾我的身体。我可以照顾我的家、事业和身体，但是我全家人的性命前途，还是在神的手里。
我们是什么人？我们是贫穷的人。
亲爱的朋友，如果你不觉得你贫穷，你不需要主；如果你认识你不过是个贫穷的人，你要这样向主说，主啊，无论我有多少的名，无论我有多少的利，无论我有多少的权，无论我在宗教里有多少的成就，我还是一个贫穷的人。主啊，我需要你！
只有主耶稣是富足的。没有主耶稣的人，就是贫穷的人。人只有联于主耶稣，才能富足。
被掳的得释放
然后主说：“差遣我去宣扬被掳的得释放”。我们是一班战争的战俘，不仅仅是打败了，而且是被扣住了。你和罪打仗，你失败了，也被罪掳去了；你和今生的虚荣打仗，你失败了，也被虚荣掳去了；你是一个失败被掳的人。不是吗？
瞎眼的得复明
然后祂说，“瞎眼的得复明”。朋友，你这一辈子孜孜经营，到底要得什么？你不知道。当你到了美国，得学位、得职业、结婚、买房子、有孩子、……，有了这一切之后，你还会问：我到底活着为什么？
哦！我是瞎眼的人！为什么瞎眼？因为我不知道我从哪里来，我也不知道我往哪里去。我不知道我为什么活着，我也不知道我人生的目的在哪里。我不知道我为什么要担这么多的担子，我也不知道我为什么有这么多的忧愁。我里面的重压可以向谁倾诉？哦！我是一个瞎眼的人。
感谢神！主耶稣来了！主说，我要叫瞎眼的得复明。神造你，不是瞎眼的；神造你，是叫你有目的的；神造你，是叫你存在有意义的；神造你，是叫你活着有价值的。现在，你要接受主！你要接受耶稣！你要告诉主耶稣：主啊，我接受你作我的救主！你一接受主，你就是一个复明的人。
受压制的得自由
然后祂说，“叫那受压制的得自由”。因为你联于主了，因为你得释放了，因为你得复明了，如今你是向神活着，你就自由了。无论你外面有多少的忧愁，多少的烦虑，多少的困惑，多少的打击；神永远有一个天上的窗户向你打开，叫你在祂那里得着自由。所以主耶稣才说，神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了，因为真自由是联于联于主耶稣的。有主耶稣的人，就是真自由的人。
至终祂说，“宣扬神主悦纳人的禧年。”就在今天，就在这个时候，主耶稣要宣扬，我悦纳你们，我要你们，我愿意得着你们，我要你们来归向我。
亲爱的朋友！我今天用这短短的时间传一个福音给你：你是人，你不是动物，你也不是植物。你有灵。为什么你有灵？因为你的灵是为着来接触神的。神是灵，我们人有灵。我们是可以接触神，可以遇见神，可以得着神，可以享受神，可以经历神，我们是一班可以与神联起来的人。这就是禧年── 一个奇妙释放的日子。禧年叫我们能说：“主啊！在这个奇妙释放的日子，我可以改变我的一生，我可以改变我的存在，我可以改变我生存、生活的目的，我可以改变我存在的意义。主！我要告诉你，我现在愿意作一个有你的人。阿们。”（韬）
‘祷告’：
主耶稣！主耶稣！我呼求你，我愿意蒙你的悦纳。主啊！我承认我是个贫穷的人。主啊！我是个瞎眼的人，我也是个被掳的人。主啊！我渴慕得着释放。主啊！我现在呼求你的名。主啊！我要进入你里面，也求你进入我里面。主啊！我愿意蒙你悦纳，我愿意在人生的路上，得着真正的自由。求你听我这样的祷告，奉你自己的名。阿们！── 朱韬枢
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