身体的感觉和交通
主所要的是一个被建造的教会，能胜过阴间的门。因此，教会的存在有一个很大的功用，在今天胜过撒但的权势。阴间的权势历来一直在攻击与破坏教会，所以教会必需被建立起来，才能堵住一切的破口，叫那恶者无机可乘。要教会真能被建立起来，有一件我们必须首先认识的事，就是教会是基督的身体。
教会是基督的身体，有三方面的关系，我们必须清楚的认识：
（一）教会与基督的关系，乃是身体与头的关系，这是非常实际而重要的。头与身体是不能分开的，身体离了头，就成了废物，教会离了基督就无法生存。
（二）教会是身体，而我们乃是身体上的肢体，其中的关系是很密切的。不要以为教会是教会，我们是我们，我们不过到教会来聚会就是了；不，我们乃是身体上的肢体，彼此相依为命，我们需要教会，教会也需要我们。我们若不在身体里，就没有教会的实际；教会若没有我们，也只不过是一个空洞的东西。基督与教会的关系是如何的重要与密切，肢体与身体的关系也是如何的重要与密切。
（三）肢体与肢体之间的关系也是一样的密切，一样的重要，没有一个肢体是可以单独生存的，每一个肢体都是靠着别的肢体而存在，肢体之间是彼此依赖，互相供应的。俗云‘唇齿相关’就是这个意思。在教会生活中，我们必须深切的体认到，每一弟兄都需要别的弟兄来扶持，也要学习去扶持别的弟兄。我们不仅是见见面打打招呼就算完了，我们还得体认到，彼此之间在一个生命中有着肢体的关系。有一个弟兄落在难处中，我们不能只表同情就完事了，要学习有身体的感觉，就如难处落在我自己身上的感觉一样。通常我们都习惯说：‘我们是弟兄姊妹’，是否只是外面的一个称呼，仅是身外的关系，却没有切身的感觉？如果我们是同作肢体，那么每一个弟兄姊妹的光景都与我们有切身的关系。请看我们的身体，一个肢体若有一点伤痛，岂不是全身都会感到不舒服吗？如果别的肢体有了伤痛，而我们完全没有感觉，这就说明我们没有活在身体中。
我们可能听到过身体的道理，但是却没有实际的经历，缺少身体的感觉。我们真需要在主面前谦卑下来，到底我们对教会的关怀有多少，对弟兄姊妹的关心有多少。我们是不是漠不关心？是不是只是袖手旁观？对教会或圣徒遭受的难处，无关痛痒？教会光景好，就来聚一、二次会；教会光景不好，干脆就不来了，从来就没有一点切身的感觉！如果我们真实的活在身体中，就是一个小弟兄感冒没有来聚会，我们都会有关切的感觉，立刻打电话去查明清楚，马上去看看他，送上必需的食物，亲自问明一切，尽可能的照顾他，使他能早日康复。我们要学习活在身体中，有身体的感觉，对教会中所发生的每一件事，都有切身的感觉。对发生在弟兄姊妹身上的事，就像发生在我身上，都有同一的切身感觉。
身体是满有感觉的，身体一失去感觉，轻则麻木不仁，重则有生命的危险。身体若失去生命，就不会有感觉。教会有最高的生命，就该有最高的感觉。主的话给我们看见，我们这许多人，在基督里却成了一个身体，就是教会。我们在教会中是互相作肢体，是彼此相顾的（罗十二5；弗四25）。肢体有许多，身体只有一个。当一种光景临到身体时，身体上各肢体只有一个相同的感觉；各肢体若有许多不同的感觉，这个身体必有问题。
林前十二25～27说的很清楚，肢体要彼此相顾，若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；这里不是说，若一个肢体受苦，其它的肢体就‘表同情’，乃是‘一同受苦’；因为我在同一个身体里，我就一同受苦；别的肢体的苦，就是我的苦。这个不是道理，乃是生命的感觉，身体的感觉，是身体正常光景该有的感觉。
保罗自得救那天起，就对基督的身体有认识，他在林后十一28～29，用简单的几句话来描述他对身体的感觉，他不仅得着启示，把身体的道理告诉大家，他在此乃是把他的亲身经历交通出来：‘除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。’这说明他关心教会，为着教会的事天天挂心；他体认到教会的难处，就是他的难处、因为他在身体中。他又说：‘有谁软弱，我不软弱呢？...’这不是外面的同情，这是在身体中同作肢体的感觉。保罗自己是很刚强的，受了许多患难与逼害（林后十一24～27），仍是毫不畏缩的，但是有一个圣徒软弱，他也觉得软弱；别人的软弱成了他的软弱。我们在身体中同作肢体，该被带到这个地步。多少时候，有一位圣徒病倒了，我们不仅没有身体上的感觉，反而冷言冷语的在背后批评说，他不好好的照顾他自己的身体，难怪要病倒了。我们肉身的身体是很奥秘的，但属灵的身体更是奥秘，保罗对身体的感觉有经历，历世历代以来，许多圣徒在正常教会生活中，也同样有类似的经历。有的时候，有许多弟兄会因一些在远处的圣徒落在水深火热的难处中，而感到一种莫名的需要而祷告，虽不知为什么，但是里面却有一种说不出来的感觉，觉得现在就要在祷告中，以生命来供应他们；结果，在千里外的弟兄们就因此得着加强，而度过那极大的难处。慕迪弟兄就曾有这样的经历，他刚出来工作时，相当软弱，传福音也没有多少果效；那时，有两位姊妹为慕迪迫切的祷告；不久之后，慕迪的情形突然改变，他传福音大有能力，成千成万的人得救。慕迪当时自己并不知道，以后他才知道这事，那两位姊妹的祷告，就成了他的扶持和生命的供应。这些事实，说明身体的感觉不是一个理想，乃是实实在在的经历。如果我们活在身体中，有的时候就莫名其妙的有一个深重的感觉，觉得需要祷告，等到接受负担去祷告寻求时，圣灵就会带领你，如何的去为一些特殊的事祷告；结果，这个祷告，就成了别的肢体的供应。另一方面，你可能很软弱，很下沉，没有心情读经，也没有意愿祷告，甚至也不想去聚会与事奉，连与弟兄姊妹交通也没有兴趣。但是，过不久，你突然觉得有力量了，胜过了一切软弱的光景，你完全起来了。你不知道为什么会有这个改变，但是主知道，与你一同作肢体的也知道，有一些肢体为着你不正常的光景，在那里有恒切的禁食祷告，扶持你，供应你，把你从不正常的光景中带回来。这种同作肢体，互相照顾的实际生活，是太可爱太宝贵了。在教会生活中，谁有把握能天天得胜，日日刚强？能不遭打击，不受患难？我们都得承认，我们今天仍活在肉身中，我们是极其脆弱的器皿，经不起小小的一点打击；但是，感谢主，祂深知我们的软弱与需要，把我们摆在身体中，得到肢体间彼此的照顾，互相的供应；任何一个肢体的难处，就是全身体的难处；任何一个肢体的得失，就是全身体的得失。在身体的搭配中，阴间的权势是无法渗进来的。我们在身体生活中，有互相连络作肢体的实际，乃是得胜的秘诀。反之，我们若徒有身体的虚名，没有肢体联络的实际，仍是各自为政，彼此相吞相咬，恐怕不多久就要彼此消灭了（加五15）。
保罗接着说：‘有谁跌倒，我不焦急呢？’他在身体中，对肢体的软弱，不仅有相同的软弱感觉；他还超过这些，对肢体的跌倒，并有焦急的表现。焦急是远超过同情与关怀，就如火烧到身旁，紧急得不得了，救火之急是最紧急的。可惜，多少时候，一个弟兄跌倒了，我们无动于衷，甚至幸灾乐祸，落井下石，怪他不读经、不祷告、不聚会，当然迟早要跌倒的，说他跌倒是罪有应得，是出于神的审判。我们的反应与表现，就说出我们是在那里。是在身体里，还是在身体之外；是在互为肢体的实际里，还是在身体的口号里。如果一个肢体的跌倒，我们都没有焦急的感觉，就证明我们已经堕落了。在正常的光景中，身体是富有感觉的，肢体之间也是彼此顾到身体的感觉的。如果身体百肢中缺少感觉，程度轻的，显示身体有病，程度重的，就表明身体是瘫痪不仁，已经失去生命的感觉了。身体只要是活的，就必有感觉，身体上肢体也必同具感觉，用不着人去教导，也用不着人去提醒，感觉是与生俱来的。
我们肉身的身体中，有呼吸、消化等各种系统，如果某一系统有了阻塞，就会使这个系统失去功能，也会使其它的系统受到连累，而影响全身各部份的流通；流通有问题，身体就有问题。属灵的身体也是如此，身体的交通若有问题，身体的感觉就必有问题。我们要学习靠着主的恩典，把一切的阻塞和间隔都清理出去。两个弟兄若是有了间隔，他们之间生命的交通就必受阻，最初可能只有一点点阻塞，至终可能完全无法交通。正常的人，总是保养顾惜他的身体。如果有人自暴自弃，暴饮暴食，只顾到食欲和口味，不顾到全身的健康，必导致疾病，严重的影响其它的器官，而使全身受累。属灵身体也是同一原则，如果有些肢体只独善其身，从不顾及其它的肢体，结果不只他自己受亏损，其它的肢体也必受连累，而使全身都蒙受其害。我们要学习顾到身体的感觉，靠着主的十字架，消除肢体间一切的隔阂，好让生命在身体中能自由无阻的流通，使每一肢体都得着生命的供应，都发挥生命的功能。
在聚会中也是如此，当生命圣灵流经一位弟兄，要他开口赞美主，他有所顾忌，怕这怕那，犹豫着不肯赞美，结果圣灵流通不过去；他第一个受亏损，整个聚会也蒙受亏损，而且主也没有得着应有的赞美。所以，要学习顾到整体，生命通不过你，生命的流通就受到阻塞，使别的肢体也得不着生命的供应，而导致身体的病态，慢慢的就使身体陷于瘫痪。但愿我们能珍惜身体的交通，靠着主的怜悯，把所有拦阻交通的隔阂都除去，让生命的交通在身体中流通不息。
其次，身体上最怕有破口。身体上一有了伤口，血液就流出去，若不好好照顾、堵住，那伤口会把全身的血液都流光，是非常危险的事。教会中若有伤口，就得快快去照顾，去医治。否则，伤口越过越大，会把生命漏出去，造成身体的伤害。阻塞，是使生命流通不过去；破口，是把生命漏掉。两者都是身体的致命伤，必需好好的小心照顾。在日常生活中，身体常常遭受意外的创伤，必须小心而周全的照顾，把伤口治好，不让它残害全身。若有弟兄跌倒受伤，肢体间要用爱去敷裹、去治疗，绝不能用无知的话语去指责，使伤情加重，造成身体的伤害。
盼望我们能借着这个除去阻塞与医治伤口的作为，来加强身体的交通与身体的感觉，而正常的活在身体中，使所有的肢体得着照顾与供应，使教会得着建立。倪弟兄曾说，人看见身体的得救比头一次相信得救更厉害、更丰富。认识身体的得救，是一件太大的事。要有身体的启示，才有身体的感觉，先蒙拯救脱离个人主义才有身体的交通。求主带我们都进入身体的实际中，有身体的交通和身体的感觉，使每一肢体都在身体中得着照顾、供应与保护，而建立一个健全的身体。―― 谢德建《教会――阴间的权柄不能胜过》
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