7 挪亚献祭
经文：（创8：20～22）
挪亚出方舟后，人类有了一个新的开端，世界有了一个新的“创始”，而挪亚也成了新世界中人类的新主人，他用什么作为那新世代的开端？这位新上任的世界主人所作的第一件事是什么呢？就是献祭给神。
一 一个蒙恩的人
挪亚出了方舟以后，便拿各种洁净的牲畜，飞鸟献在坛上为燔祭，但请注意挪亚献祭前已经是一个蒙神喜悦的人了。圣经中第一个被神称为蒙恩的人就是挪亚。创世记六章八节里说：“惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。”这是圣经第一次提及“蒙恩”，是应用在挪亚身上。在圣经中，我们可以看到一个原则：就是神先看重我们这个人，然后才看重我们手所做的一切工作。我们在神面前成为蒙恩的人，我们所做的工作才能蒙神纪念；不然的话我们所做的一切都是徒然，不蒙纪念。亚伯和该隐的献祭情形也是这样，神先看中亚伯，然后才看重他所献的供物，神看不中该隐，所以也看不中该隐所献的。
许多人以为有了学问、恩赐、才干，有圣经真理知识，他就可以为主作工，其实不然，学问、恩赐、才干、口才、知识等虽然重要，最重要的还是“人”。你这个人必须先被神得着，被神信任，可以交托得下，然后你的学问、恩赐、才干和知识才能被神使用；否则的话，神仍然不能用这些东西。
世界上用人的条件一般是根据他的才干和学问，不管他本人的品格如何。许多世人所称誉的英雄、伟人、私德可能非常败坏，他们只不过在某方面有相当的魄力，对国家社会有很大的贡献而已；至于私德如何，人们并不去追究，所谓“英雄莫问出处”。但是在神的工作上，必须先要求你这个“人”没有问题，然后你的一切恩赐才干和你一切所做的才会蒙神悦纳。假如我们在许多圣工上没有责任感，假如我们心中隐藏着不诚实的罪，不饶恕人的罪，还有贪财贪名的心，我们不解决这些灵性上的问题，我们这个人还未（蒙恩），我们所“献”的亦必徒然，我们虽然劳碌奔波，却不蒙悦纳。所以我们与神之间要没有任何阻隔，我们所献的才能成为馨香的祭物。挪亚是个蒙恩的人，所以挪亚所献的祭蒙主的悦纳。
二 他的祭物是神所喜悦的
挪亚不但是一个蒙神喜悦的人，而且他所献的祭物也是神所喜悦的。挪亚所献的祭物有三点是值得我们注意的：①各类－－表示多方面的。②洁净的－－是合乎神所要求的。③燔祭－－燔祭是一种甘心祭，和因犯罪而献的赎罪祭不同。前者是为讨神的喜欢而甘心献的，后者是因犯罪不得不献的。我们也应该有挪亚这样的献祭，不只献祷告求恩的祭，也献上颂赞感恩的祭；不只献上行善捐输的祭，也献上为主受苦受辱的祭。我们所献的祭应当是各类的，不仅是一类的；要存清洁的心而献，完全没有为自己求荣耀的动机，乃是出于真诚敬爱的心，把最好的献上。有些信徒只会“献赎罪祭”。他们只会在犯罪甚至受管教时，才到神跟前求赦免求祝福，却很少会为着求主的喜悦而为主作些什么。他们只在被动的情形下为主作事，从不主动去设想要为主作什么。另有些信徒虽然欢喜为主作工，却不照主所喜悦的，只照自己所喜悦的去作。
有一对夫妇结婚已二十年，一日偶然打开箱子，发现里面还有些二十年前人家送给他们的结婚礼物。原想把它们拿出来用，可是因为不合用，只好再把它们放回箱子里。试想那位送礼物的人，姑勿论他的存心如何，但所送给人的礼物，二十年来受礼人只能把它放在箱子里－－取之无用，弃之可惜，如此送礼还不如不送。可是不少信徒为主做工正是这样，不是寻求主的旨意如何，只求实现自己的理想。那正是我们上文所提的，该隐的献祭，不管神喜欢不喜欢，只管他自己喜欢，但挪亚不但献祭，而且献得蒙神悦纳。
三 先听命后献祭
挪亚不但献上神所喜悦的祭物，而且他所献的祭是在他遵行神命令以后献上的。他先遵命然后才献祭给神，这也是神悦纳他所献祭的另一个原因。挪亚先遵神命令建造方舟，又遵从神的命令出方舟，然后他才献祭给神。旧约里有一个人名叫扫罗，他是献祭而不遵神命令的人，因此撒母耳奉神命令责备他说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。”（撒上15：22）有些基督徒也是这样，在主的话语上不肯好好的遵行，他应该受对付的地方不肯对付，反而想用别的方法替代。有的姊妹在家庭里没有好表现，与家人不和，却热心于教会工作，这是没有真正对付自己的性格。她应该先与家人和好，以后她的热心才能蒙神悦纳。扫罗因为贪爱牛羊，没有遵从神命令把从敌人掳来的牛羊一概杀尽，还假意说要留下上好的牛羊献给神，神全然不理会他这种假虔诚，把他放在一边不再用他了！挪亚的献祭是在完全遵从了神的命令之后献的，先听命后献祭，这是挪亚献祭的特点。
四 满足神心意的祭
挪亚所献的是馨香的祭，有馨香的气达到耶和华面前，耶和华闻了那馨香的祭心里得了很大的满足。伯大尼的马利亚用香膏膏耶稣，叫耶稣的心灵得着无限的享受，因为在众门徒都不知道耶稣将要受死担当世人的罪，成就神的旨意的时候，马利亚却知道耶稣将受死、复活，所以她用这最后一次的机会来膏活着的耶稣。马利亚这一举动摸着了耶稣的心，所以耶稣说：“她在我身上所作的是一件美事。”耶稣因她所作的得了无限的享受。挪亚的献祭也是这样。他所献的祭物哪里有一样真正是属于他自己的呢？然而神因挪亚所献上的得了莫大的享受。
现今的基督徒要献上什么祭？该怎么奉献？我们献上的颂赞，献上我们每日所做的一切，所学习的，所操练的，所放下的，都为着叫主看见，不是为叫人看见；为求主称许，不是为求人的称许，且要摸着主的心意而做。许多时候，我们所做的不是照神的意思行他所喜欢的事；所做的事情虽然好，却不能叫主在我们身上有“享受”。挪亚的献祭仿佛挽回了神那创伤的心。起初神因他所造的人，心中后悔难过，但是当挪亚献祭后，神说我不再因人的缘故咒诅地了。全段经文表现挪亚所献的叫神有“享受”而不是挪亚自觉满意。
挪亚的献祭预表耶稣基督所献上的祭，挽回了神的心。我们今天虽不献牛羊，却献上我们的生活见证。献上我们口所说的，手所作的，脚所奔跑的，心所想的。这些就像洁净的牲畜和鸟类，献在主面前，叫他在我们身上“看见自己劳苦的功效，便心满意足。”（赛53：11） ── 陈终道《圣经中的得胜者》
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