第四讲 神所尊重的摩西
经文：（民十二1－9）
旧约中，亚伯拉罕，摩西及大卫可说是最受以色列人敬重的人，其中以摩西尤甚。摩西对神话语的领受，为旧约先知之最。甚至在新约时，犹太人亦以摩西的律法来指控耶稣，可见摩西在犹太人心目中有重要的地位。现在我们会在旧约中，挑选摩西所独有的荣耀来谈。
第一，摩西被称为旧约的中保（加三16－17），这是摩西特有的尊荣，是律法的经手人。在西乃山时，神宣布与以色列人立约，要以色列人自洁准备立约。然后，摩西将神的约言向他们宣告，又将牛的血一半洒在约书上；一半洒在以色列人身上，这样，旧约便成立了。圣经有分新旧约，新约为基督所设立，旧约则经由摩西而成立。旧约的设立，是教导以色列人如何敬拜神，叫人知罪。旧约的律法非叫人得救，故称为训蒙的师傅，至新约时，律法才得以完成。律法字句的背后，是要人明白救恩。摩西是律法的中保，但他不能担保百姓会得救。律法就如血压计，只能让人知道血压情况如何，但不能叫血压变为高或低，又如ｘ光，只能使人知道有毛病，但没有医治功能。律法的中保不能替人承担罪，律法叫人知弊端，但人要自行找医治方法。因此，新约的中保──基督替人成全律法，担保人可以得救，祂替人还债，使人有得救的把握。
第二，经文中（十二7）神印证摩西为神的全家尽忠。意即为全以色列人忠心，并不是为其支派或私人的利益，亚伦的两个儿子，第一天上任时已被神处罚而死，虽是悲伤的事，但摩西嘱咐亚伦，不能表示悲哀。只能完全站在神的一边，其感情不能为自己而抒发，要完全好神所好。摩西在神的工作上全无偏私，完全为神的全家而忠心。今天，在教会中，人往往忽略神的全家，只看见自己的小圈子。见别人工作好便加以毁谤，此亦是亚伦、米利暗与摩西的分别，他们二人有私心。故此，神特别称赞摩西，他为神的全家尽忠。
第三，神称赞摩西“为人极其谦和，胜过世上的众人”（十二3），圣经上只有一人得神如此赞赏。摩西并非没有脾气之人，他多次发怒，最严重的是与神立约后，下山即看见百姓拜金牛犊；此举已毁了刚立的约，摩西一怒之下，便摔碎法版。此外，摩西还多次向百姓发怒。因此，以色列人多次要以石头掷他，又多次埋怨。发生何事，便埋怨摩西。然而，摩西为人极其谦和，在众多以色列人的烦琐事中，在许多的怨言中，作为一个领导委实不容易。因此，神称赞摩西的温和，是世上没有人能及的。
第四，摩西行了最多惩罚性的神迹，整本圣经中，以利亚曾行大神迹，使天三年零六个月不下雨，这是惩罚性的神迹。摩西则行很多类似性质的神迹。诸如：埃及中的十灾，最后一灾更是杀埃及人的长子。
过红海时，法老的追兵葬身红海。以后，对于反对者的惩罚神迹也很多，这在先知中，没有人能及摩西。
第五，只有摩西可见到神的背面。摩西因以色列人拜金牛犊之事，上山求神的赦免。又求神向他显现，但神对他说：没有人可以看见我。只是，神让摩西可得见祂的背面。这看来似乎有矛盾之处，旧约亚伯拉罕、以撒、雅各等都会在梦中，得到神向他们显现；先知但以理、以西结等亦曾见神的荣耀，以致全身仆倒。神的荣耀并非人所能承当，圣经明说人见神的荣耀就必死。按神本来的荣耀，是无人有资格可以见的；故此，神以不同程度的荣耀向不同的人显现。然而，无人可见神的面。而摩西则有所不同，神特别让他得见祂的背面。这是摩西独有的尊荣，表明他与神关系之亲密。
第六，摩西的面貌发光。摩西从山上下来面容发光，以色列人不敢就近他，以致摩西要用帕子掩面才与百姓说话。显明摩西与神的关系特别亲密。今天，我们若要在这时代站立得住，就必定要与神有亲密的关系·摩西能成为众多神仆之中，领受神最多讯息的人，是因他与神有亲密关系。林后三章保罗曾引用摩西来讲新约的职事，旧约的职事摩西有神的荣光，而摩西是表明基督，今天我们因基督的缘故，得以在神家里事奉，承担新约的职事。这职事比摩西的荣光更大；因今天事奉基督，是在祂的荣光中，成为发光的信徒。我们并非有荣耀，是因主有荣耀；只要我们抓紧目标，服事我们的主人；便自然有荣耀，能得着尊贵的身份。
第七，神与摩西面对面明说（十二8）。意即神对摩西说的话句句清楚明确。整本摩西五经，每句话都是清楚明说，如“不可杀人”、“不可贪心”，全是权威的启示。神给摩西最多启示，作为与他同在的证据。就如神的启示不到临老祭司以利，而临到童子撒母耳一样。因以利不会尊重神，故此，耶和华的言语稀少，这是很悲惨的现象。试问今天，我们是否落到“耶和华言语稀少”的境况呢？教会不尊主为大，庇护罪恶，则神的讯息不会临到，只会出现属灵的饥荒。
第八，摩西是神亲自指明，作为预表基督的先知。申命记十九18记载，神要在弟兄中间，兴起一位先知像摩西，这“先知”是指基督。施洗约翰初出来传道时，犹太人问他是否那“先知”？使徒出来传道，亦引用申命记的经文，以证明基督确是那先知（徒三22）。只有摩西，神指着他来预表基督。
最后，只有摩西，得神亲自为他安葬。申命记载述神将摩西葬在摩押地。现在有人逝世，得政府要员，太平绅士等扶柩，已是非常光采的事。世上有何人，是万主之主亲自为他埋葬的呢？这是摩西事奉主所得到的光荣。摩西一生受尽很多冤屈，以色列人在他生前极之痛恨他，但死后却又非常敬爱他；以他为光荣，摩西若像亚伦般任由百姓摆布，就必不得众人之敬爱。摩西虽然温柔，但坚持原则及真理的方向。故此，他死后以色列人几乎视之为偶像。
此外，摩西与以利亚有同一荣耀，便是基督登山变像时，与主一起讲论祂离世之事。事奉世上之事，会与世事一起成为过去，然而，摩西的事奉能存到永恒。摩西一生最光荣的年日，是八十岁以后的日子，可谓大器晚成。重要的是他能将余下的时日全为主用。── 陈终道《存到永远》
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