二、异象的原则
经文：结四十4
“那人对我说，人子阿！凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳听，且要放在心上；我带你到这里来，特为要指示你；凡你所见的，你都要告诉以色列家。”
今天要讲的是异象的原则。属灵的事，都有属灵的原则；越过此原则，就有人的手脚在其中。圣经中有两件事，非常困扰爱主的弟兄姊妹，乃是他们在追求上的难处。
这两件事，一是关乎圣灵，一是关乎异象，实在非常重要。有人中了魔鬼的诡计，拦阻了别人，都因没有遵守着这属灵的原则；让魔鬼参杂在内，使爱主的信徒，无所适从，甚至不敢追求，不敢公开作见证。
越过原则的，固然会发生问题；就算少于或多于这原则的，都有问题。符合这原则的，才是正确的。
（1）根据圣经，头一个原则是“看见”。看见甚么，是主的事。主给你看见甚么，是你与主的关系。但异象的原则，一定要看见。主要看你负甚么，就托付你甚么，主要给你甚么工作，就要造就你，这是主的事。当你看见后，就应立刻敬虔俯伏主前，完全的顺服祂。
吴勇长老有一次讲道完毕，有一姊妹拿了包钱来见他，对他说这是给金培基弟兄读神学的费用。吴长老说，我不认识这人，我往那这去找他呢？但这位姊妹一定要他将钱收下。翌日，忽然有一姊妹来找吴长老，求他劝免自己的儿子不要读神学。吴长老就问她儿子叫甚么名字，她说是叫“金培基”。吴长老不说一句话，将钱拿出来，然后对她说，你的儿子应不应读神学，这是主的事。不过请看看这纸包上面所写的字吧！当她一看见上面的字是“金培基读神学的费用时”，她就请吴长老和她一同祷告，她痛哭，她认罪，欢欢喜喜愿意送儿子入神学了。因为她看见了异象，印证了神呼召她的儿子。所以信徒应该在神面前求异象的引导，求异象的托付，求异象的工作，而且必须遵守着这原则。
（2）第二个原则是“听见”，没有一个异象是哑巴的，异象总有东西可见，总有声音说出来。这声音从何处来呢？藉何器皿发声？这是神的事。各人在神前光景不同，原则却是相同的，凡超过原则的异象，就有考虑的必要。
这里说：“人子阿！凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳听！”
（3）第三个原则是“领受”。“并要放在心上。”就是存在心里。存在心里，你就不能漠不关心，你就不能随便，你就不能放纵，不能拦阻神的引导。神给你异象，你必须领受；若领受，就成为你的祝福，成为你的引导，你的工作，你的赏赐，也成为神用你的凭据了。
（4）第四个原则就是“遵行”。“凡你所见的，你都要告诉以色列家。”若不遵行，就要向神负责，因为将来必要在神面前交账的。
许多人说，我没有看见甚么，没有听见甚么，也没有领受甚么，故无所遵从。这是错了。难道你没有看见神家到处荒凉，没有听见神的家到处受批评吗？如果你是个爱主的人，当然会叹息，难过，甚至流泪。要起来面对事实，付上代价，力挽狂澜！
我们传福音要努力，为神工作，要不遗余力；对异象，要尽力遵行。在任何属灵事工上，应尽本份，按着神的带领，按个人领受，将自己摆上。
现在举出几个人来作例证：
摩西，当他看见了异象后，就说：“我要过去看这个大异象。”跟着第二个原则就来了，他听见声音：“你要站住，脱去你的鞋，因为你所站的是圣地。”跟着又有第三个原则：“我打发你去带领以色列人出埃及。”至于遵行与否，就任由摩西了。他看见，听见和领受都觉得容易。
我们为甚么没有异象呢？因为太注意本身的条件了。我们喜欢做自己不能做的事，能做的事，却认为无价值。不过主断不会叫我们去做，超过我们所能的。
我有一个西国同工，死了丈夫，年迈孤单，但心里火热，她祷告求主指教她应做甚么。主问她：“你有甚么？”她说：“主啊！我有报纸和一个电话。”主说：“我要用它们。”后来她就藉登报解答问题，也用电话来答复询问的人。结果，一两个电话已无法应付；解答的问题，也感到人手不足。后来她要借用了一间礼拜堂，请那些求解答问题的人到礼拜堂来，集体为他们解答；关于家庭的，事业上的，婚姻的，信仰的，各种问题。这效果非常好，每次都有几百人来参加。感谢主！她一看见异象，听见声音，领受了便去遵行。
当神要人遵行异象时，人都有理由推辞，讨价还价。但任何理由神都拒绝，神就是要你立刻遵行。至于一切困难，神自然会负责。
保罗，彼得，他们都按所见的异象，所听见的声音，所领受的，照着遵行了；这是原则，我们在主前有了异象，也要切实去遵行。── 吉兆颀《信徒的异象》
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