第五讲 神如何创造人类
今天我们续讲神造人的原因。
续六个原因：是要我们有永生。人有了神的生命，就成为神的儿女（路三38）。当初神造亚当是要他做儿子，但是亚当吃了分别善恶树上的果子，他的自由意志选择错误了，中了老蛇的诡计，没有得着永生，于是死就临到众人。然而，作神的儿子不能死（路廿34－36）。神要许多的儿子进到祂的荣耀里，祂是永活的父，做祂儿子的必须永远活着（路廿38）。亚当犯罪以后，他就从神儿子的地位上堕落了！耶稣基督来了，除掉世人的罪，把永远的生命赐给信祂的人，人才恢复作神儿子的地位。所以说，信耶稣，得永生的才能作神儿子。
第七个原因：是要我们事奉祂。人一信了耶稣，就是神的儿子，理应在神的家中学习事奉，这是十分要紧的。我看见教会里很多弟兄姊妹听道受感，决志信主，之后就毕业了：不再热心，呆在那里等着上天堂，其实，这是错误的。每一个基督徒必须要事奉，因为将来进到荣耀里，乃要围绕神的宝座事奉祂。所以神今天要把我们从撒但手里夺过来，从法老的权下救出来，就是为要儿子们去事奉祂（来九14）。很多基督徒只懂得做礼拜，不懂得事奉神。从前旧约有礼拜的条例（来九1,9－10），礼拜的称呼属于旧约，我们安息日到神面前不是礼拜而是事奉神。神要我们做祂的儿子，将来在永远里，我们要事奉祂（来九15），承受祂的产业（太廿一38）。神让我们作儿子，把生命给我们，要我们事奉祂，得祂的产业。
第八个原因：是要我们掌握祂的权能，让我们到天上去做执政的、掌权的。所以一个基督徒要明白神造人、救人的目的，就是要用我们去替祂执政掌权。亲爱的弟兄姊妹们，神设立教会，为了训练我们将来到天上去执政掌权；这是神在历世历代所隐藏的奥秘（弗三9－10）。为此，每周一次到礼拜堂礼拜是不够的，那永远不能到天上去执政掌权：你必须要接受训练，学习、查考圣经。除非你只想做个仅仅得救、将来到天上去摇棕树枝的基督徒，否则你必须下功夫。假使你想到天上去执政掌权的话，就要在教会里学习配搭事奉，如何管理，如何到天上去执政掌权。
第九个原因：神造人是为了要我们得享祂的荣耀（彼前五10）。圣经中题到荣耀有以下说法：得荣耀、进荣耀、显荣耀及享荣耀四种，意思全不一样，得荣耀未必就能享荣耀。得钱的人把钱都存在银行里不用，又怎能说他享有金钱呢？台湾就有这么拾荒者，在他饿死以后，收尸的人在他所住的破篷子床底下，发现有五百万的现钞。这就说明他钱得了很多但一分也没有享受过。照样，人有所得不一定有好处，所以神不单只叫我们得荣耀，还要我们到永恒里去享受荣耀。在基督里同享天上的荣耀就是神造人的第九个原因（罗九23）。现在让们来看神造人的方式（创二7）。神用地上的尘土来造人；我们的肉体与及身上的物质都是从土里出来的。我们的骨头是磷酸钙、血液是水和氧化铁、氯化钠，冗肉是碳水化合物，我们身上有十四种元素，都是从土里出来。所以，我们每一天必须从土里头吸取这些原料，以新陈代谢。我们吃米饭、菜蔬，因为这些东西可把土里头的原料供给我们。人体里除了有土的元素之外，还有气，气就是魂，魂之内还有灵。所以神造人有灵、魂、体，人的肉体是物质构造的，神予人有五种感官的知觉；就是视觉、听觅、嗅觉、味觉和触觉，藉着这五种肉体的知觉可以接触神所造的万物。人除了有这五种物觉之外，他里头有一个魂，魂有三种自觉：就是思想、情感和意志。中国人所说的三魂七魄中的“三魂”大概就是指上述的三种自觉。圣经中“魂”字的翻译亦作“人”，人是个活的魂。医院里的植物人，他们脑部受伤，有着一个活的肉体，但却全无思想、情感、意志，因他们的魂失却了作用。再则，神更赐我们有灵，以便我们将来统御万有。人的肉体接触物体而有感觉，人与人相交则需在魂的层面上沟通思想、联络感情、切磋意志。思想沟通，感情交流、志同道合，然后方能成为好朋友，盖人与人的关系建筑在魂里头。而灵的作用乃是让人与神可以接触（约四24），人的灵若死在罪恶过犯之中；灵就被堵住不能与神相通，这是人类普遍的光景。信耶稣的人，祂的血把我们的罪洗净，让我们重生，于是灵又活过来与神相通。神造人有灵、魂、体，叫我们与神，与人及与万物相通。祂造我们如此，为要叫我们管理祂手所造的。祂手所造的有矿物、植物和动物等（传三18－20），按照我们的肉体而言，真的跟动物差不多，人与兽的骨头都是磷酸钙、肌肉都是碳水化合物、血液同是气化铁、氯化钠；所以中国人认为吃甚么就补甚么，其实也不无道理。但是奇怪，人与野兽不同（传三21），人有灵感，会求知（箴二10）上进，与神相通。将来神要把祂手所造的都给人管。唯有人是灵、魂、体俱备，所以万有都交给人管理是最适合不过的；况且人的灵与神相通，祂以灵来指挥我们；必诸用无线电手提电话更为方便。人还可以指挥天使，所以人是造物之中最为奇妙的。── 刘东昆《神旨意的奥秘》
基督教阿们网