认识神的审判
读经：
“耶和华已将自己显明了，祂已施行审判；恶人被自己手所作的缠住了。”（诗九16）
“夜间我心中羡慕你，我里面的灵切切寻求你，因为你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义。”（赛廿六9）
“就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。”（罗二16）
“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从祂面前天地都逃避，再无可见之处。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”（启二十11～15）
我们都不愿意听到“审判”，因为这两个字本身不像带有属灵的含义，却带着消极的意思。然而，除了创造之外，神还未做过一件事比审判更大。神所作的第一件事就是创造，末了是审判。若无审判，神创造的目的就不能达到。在神的计划中，审判具有的是建设性而不是破坏性。将来的审判叫神能完成创造的目的。正如我们知道，神创造的目的是要彰显神的旨意。然而，魔鬼、罪、肉体随后进入这世界。若果没有审判，神的计划就无法达成了。
为甚么审判是必须的呢？我们知道神最后的工是审判，这之后，祂就再不用作甚么事了。第七日，神造物的工已经完毕，就歇了祂一切的工，安息了，圣经告诉我们（启廿一3），在审判之后，神的帐幕就永远在人间，祂要与人同住。当造物的工不能确保罪恶永不再回到这世界时，审判却保证罪恶从此消失了。当造物的工不能阻止这世界的叛逆，审判就确保以后不再有叛逆了。神的审判保证了再没有罪。审判有消除罪的能力，所以审判在主观的用途上就与我们发生关系。最起码，神用祂的审判成就了祂的旨意。我们且看下面三方面。
【{\Section:TopicID=219}藉审判来荣耀神自己】审判者所得的荣耀取决于他如何施行审判。如何施行审判就说明了他是个怎样的人。他越恨恶罪恶，他的审判就必越严厉。然而，神的审判就显明了祂的自己。藉着审判祂显明祂的神性。
摩西本是个最温柔的人，但当以色列人埋怨神和摩西的时候，摩西像有诸般的理由去发脾气说：“你们这些叛逆的人。”跟着就用杖击打盘石，就有许多水流出来（民二十10～13）。不要忘记，神本对摩西说话，叫他吩咐盘石发出水来。因此神对摩西说：“因为你不在以色列人眼前尊我为圣，所以你必不得进入迦南。”为甚么这件事会导致摩西受审判呢？因为，不然的话，以色列的百姓们就分别不到究竟是神抑或是摩西发脾气了。但既然摩西受了审判，以色列人就清楚当日是摩西发脾气的。外表看来，这好像是一个讽刺──发怨言的得以进入迦南，责备他们的，却不得进入。然而，神却得了荣耀。
请我们留心，神是恨恶罪的。太轻易地获得赦免反会令我们忘记了祂是圣洁的。如果神一直地宽待以色列人，他们就不能认识祂了。当摩西被审判时，人就认识神是圣洁的。因为神可以随时显明祂的圣洁。（如果人能够靠着自己的力量，应付了，甚至逃避了审判，他们会向神说甚么呢？）让我们一同向神宣告说：神啊！这是你是权利，你把你的手放在我们身上是应该的。（我们的难处是不懂得去荣耀神。假若我们因发脾气而遭受审判，我们是否乐意去接受这个审判，好叫神得着荣耀呢？）
当北伐时期（1930年代初），我作了一件不公义的事，后来我病倒了。当然我向神祷告，但祂没有听我的祷告，这实在叫我感到诧异。直至有一日，我看见：你做了不义的事，如果你不受审判，那么知道这事的弟兄们会说甚么呢？神到底是怎样的神呢？假若我被审判真能叫人敬畏你，我宁可自己站在死地。从那天起，藉着祂的审判，我看见祷告得答应，赶不上神得着荣耀。在这件事上，我受审判比起我得着医治更能荣耀神。所以，审判给予神最纯正的荣耀。
【{\Section:TopicID=220}审判显明真相】审判显露一切隐藏的事，显明真相，叫我们认识自己。
人不认识他们自己，他们是受了蒙蔽的。有一天，神要审判这个世界，叫一切隐藏的事物都显露出来。那时，每一个人都会感到非常的惊讶，因为从未有人能这样清楚的认识自己。审判却叫我们知道自己的真性情，到那日，隐藏在我们里面的东西，一一都要显露出来。所以，审判其实是一个很大的启示，不单启示了神的自己，更是启示了我们是何等样的人。保罗说：“我自己也不论断（审判）自己……只等主来，祂要照出喑中的隐情，显明人心的意念”（林前四3，5）。
只有愚昧人才信自己。无论你得了多大的启示，受了多大的对付，你总不该变得太自负。保罗是个满了启示的人，然而他不敢审判自己。审判是一个很大的显露。将来，在地狱里满有各种各样的人，惟独没有骄傲的人（撒但所犯的罪就是骄傲）。一切的骄傲在白色大宝座的审判下就告终了。那时，骄傲的人不能再骄傲了。所以保罗宣告说：一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主。骄傲的罪将不继续下去，所有人迟早都要认识自己。尽管你今天不口称耶稣为主，有一天，你必要口称祂为主。到那日，你总会否定自己，你要认识自己不过是尘土。
【{\Section:TopicID=221}审判终止了罪】神审判的一大果效，就是终止了罪。无论是那一种罪，一经审判就消失了。这个世界之所以可怕，就是由于它充满了各种各样的罪。罪发展得太快了，好像没有一样东西可以阻止它。传福音是停止犯罪的一个方法，但是，在这世界出生的人口远比得救进神国的数目为多。（看来，我们会觉得福音、十字架、教会、新约统统都失败了；然而，我们知道神不是用这些，乃是用审判为对付罪的最终办法。）罪的所有问题将会由审判来解决。福音阻止不了的，审判能够阻止。任何终止不了的事物，审判都可以把它终止。审判就是神大洁净的日子。到那日，罪就要在这世上完结了。那天将会是最好的日子，因为那日是神掌权的，神要来到人间施行审判，并且除去人与魔鬼所作的一切，祂要将新的带来。这个世界必要被洁净，由创世记时候的光景，被洁净为启示录二十章的光景。这世界必被更新，神也就满足了。但是，神的教会今天就必须先预备好，伏在神审判之下。―― 倪柝声《神的审判》
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