{\Section:TopicID=127}一、寻求耶和华
弟兄姊妹们，我实在要感谢主，因为今晚有机会为主作见证。前几个月，接到主的仆人们写给我的信，叫我领会，我真觉得不配作这工作，惟望各位不要仰望人，要仰望主，并且多为这培灵会祈祷。因为最需要是圣经的说话，如果我们预备好自己的心，真正追求主，主必赐福给我们。
在这几天中，我要与大家一同研究圣灵的工作。今晚是第一晚，我们先要预备我们的心，在研究圣灵工作之前，先要想到自己。
请看何西阿书十章十二节：“你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。”
请注意“现今正是寻求耶和华的时候”。为什么现今正是寻求耶和华的时候？
一·因主盼望我们寻求祂。摩西说：“但你们在那里必寻求耶和华你的神，你尽心尽性寻求祂的时候，就必寻见。”（申四29）神最大的盼望是要我们寻求祂得着祂，如果单单来聚会，聚会不能使我们得恩典。感谢主，我们每年都有培灵会，但培灵会没有什么，开培灵会的目的，是叫我们寻求主。我们来聚会要听到主的微声，神的话句句都带着能力。寻找的必寻见。
大卫说：“你说，当寻求我的面，那时我心向你说，耶和华阿，你的面我正要寻求。”（诗篇七8）巴不得我们今晚对主说：你的面我正要寻求。寻求主，要预备我们的心，要用功夫祈祷，如果没有祈祷，来聚会亦得不着什么。寻求主是主的盼望，主要我们与祂有密切的交通。
二·要现在来寻求主。因为今天的教会需要大奋兴。许多信徒心中没有满足，没有力量，没有得胜能力，是因为教会冷淡。礼拜堂里面，多半人存有不信的恶心。初期教会，人们看出使徒们是跟过耶稣的，他们有权柄，有能力，别人看了也觉得希奇。但现在的教会很普通，没有特别的能力。有一次我与一位大学生谈话，讲到主如何改变人的心，就见证主的能力，后来那学生信了主，经过很大的改变。所以教会要奋兴，就要现在寻求主。
三·何西阿说：“现今正是寻求耶和华的时候。”因为他知道审判快来。百姓犯罪，主的名受到羞辱。所以神说要刑罚他们。我们从旧约知道犹太人是神的选民，神特别注意他们，他们犯罪，神就刑罚他们。神的盼望要他们寻求祂，叫他们在别国中荣耀神。但他们跌倒，远离神，拜偶像。神说：你们心怀二意，要到几时呢？神定他们的罪，审判快要临到他们。
弟兄姊妹们，我们是信徒，得到非常大的恩典，经验过神的爱，知道神有赦免的恩，知道我们是神特选的百姓。但我们有非常大的责任，如果我们仍然跌倒、犯罪、失败，叫主的名受羞辱，以致神说，我要刑罚他们。
主对以弗所信徒说：“然而有一件事我要责备你。就是你把起初的爱心离弃了。”（启二4）主又说：“所以应当回想你是从那里坠落的，并要悔改。行起初所行的事，你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”灯台是代表教会，灯台是发光的，即教会是要为主作见证的。主要将灯台挪去，即教会以前有活的见证，现在没有，因为失去起初的爱心，所以我们现在要寻求主。求主复兴我们，给我们一个复兴的心，认识自己。神在此给我们一个应许。“等他临到，使公义如雨降在你们身上。”意即叫他们复兴，神说愿意将祂的生命活水赐给他们。在圣经内，雨又代表圣灵，因为水是预表圣灵。在人生中，水是不可缺少的东西，在灵性方面，更是如此，有水就有生命，没有水就没有生命。记得有一次我在犹太地，从耶路撒冷下耶利哥，来到一处，在路上有好些果树，结了很好的果子，可是路的那边连草也没有，是沙土地。为什么有如此大的分别。一条窄小的路，路的一边有很好的果树，一边甚么也没有。这是因为那边没有水，有水就能结果子。弟兄姊妹们，我们的心，有时像沙土，无法结果，何等需要神降下雨水呢？主在世上的时候，站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”（约七37－38）主能满足我们的心，能叫我们结果子，能叫我们复兴。我们最大的罪是离开这生命的活水，离开生命活水的源头，而去追求别的东西。
请看耶利米如何说：“因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”（耶二13）百姓的两样罪恶，一是离弃活水，其次就是为自己凿出破裂的池子。今天许多信徒是这样，但主能满足你的心，充满你的心，能将生命的活水赐给你。但许多人到别处去追求满足，结果愈追求就愈饥渴。我小的时候，家里有一只小狗，一天带牠到海边，小狗以前常到河边喝水玩耍，那天牠一到海边，也是一见水就喝，那时是夏天，口很渴，但愈饮就愈渴。越渴就愈要饮，结果喝了满肚咸水，很难过，想要吐出来。许多人也是这样，看见世界的一切，把世界的娱乐来止渴，那知愈饮就愈渴，无法得到满足。前几年有一个富有的人，有钱有地位，有房屋，有汽车，样样都有，但心中仍不平安。他虽然年纪轻，但心中不满足，有一年除夕，他心中思想明天是新年，他就写了一封信说：这个世界真没有意思，活着没有目标，没有意义。他愿意再试一年，在新年时就计划着怎样追求各种快乐来满足他的心，如果这一年还得不到满足，他就不想再活下去。后来过了一年，他自杀了，没有人知道是什么缘因，后来发现了这封信才知道，他想追求世界来满足自己，结果失败了。今天，各位若有未相信主，要赶快悔改，相信主。正如那青年，世界一定不能解你的问题，因为世界一切都不能满足你的心。神创造你，叫你与他有交通，愿意把生命的活水赐给你。叫你天天与他同在。你不认识主耶稣，心中不平安，觉得无法生活下去。或者有些信徒说：我已相信主，但不知为什么缘故，心中常常不平安。我是信主的，主不是应许给我平安吗！我常去教会守礼拜，也去工作，但我心中仍没有平安。弟兄姊妹们，你有这种情形，我不知道你来聚会是为了追求什么，聚会不能满足你的心。有许多人参加这聚会，参加那聚会，只是追求聚会，不是追求主。与教会有交通，与信徒有交通，但与主却没有交通。许多人来参加培灵会，盼望可以吃得饱，第一年吃，第二年又吃，年年吃，但得不着满足，因为没有追求主。与神交通，不能单靠教会，不能单靠工作，许多人在教会里忙这忙那，但没有时间与主交通。神说，你现在要寻求祂。如果培灵会能帮助我寻求主，这是真正得益。但如果来赴会是为解问题，恐怕要失望。
怎样寻求主，何西阿说：你要开垦荒地。你要预备你的心，要开垦心中的荒地。荒地未开垦，雨不能帮助你。许多人没有预备自己的心，就来听道，结果得不着什么。
在列王纪下第三章有一个故事：以色列王因摩押王背叛他，他就联同犹大王约沙法与以东王来攻打摩押王。约沙法王是爱神的，但以色列王却一半爱神，一半拜偶像，他们没有先求问神就动兵，以致走迷了路，军队和所带的牲畜在旷野没有水喝。以色列王说：哀哉，耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。弟兄姊妹们，许多人也是如此，遭遇难处，就说是神带领他，不说自己没有求问神。许多人为自己预备生活、预备工作、预备家庭，以后有了难处，就说神不爱他，以色列王就是如此。这三王遇着难处，约沙法王说：这里不是有耶和华的先知么？我们可以托他求问耶和华。所以他们就来求以利沙，以利沙对以色列王说，我与你何干，去问你父亲的先知，和你母亲的先知吧。因为以利沙知道以色列王一面拜神，一面又拜偶像。今天有许多人也是如此，一面爱神，一面爱世界。我在十三岁那年，有一位朋友对我说：大卫，你前面有两条路。一条是不冷不热，一面为主而活，一面为自己而活。一条是顺服神，追求神，你要走那条路呢？第一条最可怜，心中想爱神，但觉得自己得罪神，因为没有全心爱神，爱神又爱世界，所以心中感觉不平安，心中慌慌不定。以利沙知道约沙法王心中爱神，所以为他们祈祷，神就赐下雨水来。弟兄姊妹们，神要你寻求祂，祂愿意赐给你活水，但有一个条件：你要快快挖沟，不挖沟水来无法藏水。以利沙说：你们要在这谷中满处挖沟。那时不见风，不见雨，他们或者以为挖了沟也无用。如果这样，无法得救。叫他们挖沟，是要试验他们的信心，他们挖沟是等候神，表明他们相信神。后来果然下雨，水就满了沟。记得主要医治人，常常叫人表明信心，有时不立刻医治，比如瞎子要洗才能看见。我们如要得救恩，也要挖沟，开垦荒地。挖沟在属灵方面说，就是要把与神交通的拦阻除去。
先知说：“现今正是寻求耶和华的时候。”有什么能拦阻我们寻求神？第一是冷淡的心，雅各说：你得不着，是因你们不求。最可怜是我们没有感觉自己的需要，不肯起来寻求主。以为自己比别人好，说自己在教会多年，忠心守礼拜，奉献金钱，没有感到有什么需要。但主说：你是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。主耶稣常常责备是那些有宗教的法利赛人，不是不信的人。法利赛人热心，守犹太人的规矩，常到圣殿去，他们禁食，连穿衣裳也表明是拜神的，但他们口里说拜神，心中却远离神。今晚主要施恩给我们，但主要我们先有一个饥渴慕义的心。主要对你说，你要什么？如主对瞎子说，要我为你作什么？主当然知道我们的需要，但祂要我们自己提出来。弟兄姊妹们，你来培灵会，你要主为你作什么？你若果不肯说出你心中的需要，恐怕你来聚会也得不着甚么。主要你清楚心中的需要，主也能叫我们知道自己的需要，如果你现在还不知道你的需要，你今晚回去，要垦切求主说：主阿，求你开我的眼睛，叫我知道自己的需要。
彼得说：“所以你们既除去一切的恶毒、诡诈、并假善、嫉妒和一切毁谤的话。就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。”（彼前二1－2）有没有人渴慕神的话？记得我在南京时，孩子生病，没有医生，但我们有一点常识，他们不想吃东西，我就知道他有病了。照样如果没有渴慕主的心，不喜欢等候在神面前，就表明有属灵的疾病。
有时我的小孩子在外边吃了零食，回来就不想吃饭。许多时候，我们头脑里充满了许多思想，就不想吃灵奶。如果你来聚会之前，整天忙碌，没有祈祷，就不会得着什么。如果一早起来就等候在神前，你就满得饱足。
还有一件拦阻我们寻求神的，就是假冒为善。我们要别人看见我们自己的属灵态度，不肯承认自己的软弱，罪过，在外面看来像很热心，很爱主。以西结说：“他们来到你这里，如同民来聚会，坐在你面前彷佛是我的民。他们听你的话却不去行，因为他们的口多显爱情，心却追随财利。”（结三十三31）
恐怕有人以为培灵会第一天讲这种道理不甚适合，本来我不想讲，其实神也不是对你们讲，神先对我讲。他们追求的不是神，是财利。今天我们心中若有假冒为善，应该谦卑的求神为你除去，圣经说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”
我们不单有属灵的拦阻，还有属灵的懒惰。“懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。”（箴十三4）在属灵方面，不可懒惰。寻求神也要殷勤。“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶廿九13）到底在今后八天当中，我们愿意寻求主吗？求主感动我们，怜悯我们。
还有一件事拦阻我们寻求神的，就是不顺从神。不愿顺从，故意犯罪，我们要把这不顺从的罪挖出，好让神赐下雨水来。
“现今正是寻求神的时候。”巴不得从今晚起，我们得着新的感动。我们来寻求神。寻求神就先要开垦荒地。
从明天起，我想与大家思想圣灵的工作，但先要预备我们的心。有些人未认识主的，心中像一片荒地，没有活水，不能结果，与神没有发生关系，不懂得圣灵真理。所以未信主的，第一要认罪，真正信主，是包括顺从，不顺从就是不信。感谢主，前几天在香港那边，有许多人信主，今晚我不知在坐有多少人未信主，巴不得神今晚感动你的心。耶稣说：“凡喝这水的，还要再渴，人若喝我所赐的水，就永远不渴，我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约四13－14）你如果要活水，要永生，就要来就耶稣。主今晚向你招呼说：来吧。各位我不知道你的需要，但主知道，祂爱你。他要改变你的心，赐给你圣灵。
弟兄姊妹们，或者你已经信主，但你是一个口渴的信徒，你失败，你远离主。主今晚也对你说：来吧，孩子，你虽软弱，但我能叫你刚强。你虽远离我，但我能解你的饥渴。你要开垦荒地，把不顺从的态度掘出来，把罪掘出来，把假冒为善掘出来，我就赐给你生命的活水。请各位低头祈祷。── 艾德理《圣灵》
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