1。可十：46 “到了耶利哥；耶稣同门徒并许多人出耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。”
耶稣跟随朝圣的人群来到了耶利哥城。比较三本福音书的记载，我们看到下列的“差异”：
A。马可和马太都说他们是出耶利哥城的时候遇见了瞎子，路加却说是他们将近耶利哥城的时候。究竟谁对，谁错呢？其实，大家都对。原来，马可和马太指的是耶利哥古城的废墟，路加指的却是在古城东南两公里，由希律王所建的城，称为新约时代的耶利哥。换句话说，耶稣和门徒刚好是在古城和新城之间遇上了瞎子。
B。有多少个瞎子？马可只提到一个，就是巴底买。路加也提到一个，只是没有名字。马太却说有两个瞎子坐在路旁。其实，在路旁的有很多瞎了的乞丐，福音书的作者是选择性地记载。
2。可十：47 － 48 “他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说：‘大卫的子孙耶稣啊！可怜我吧！’有许多人责备他，不许他作声。他却越发大声喊着说：‘大卫的子孙哪，可怜我吧！’”
对巴底买这个瞎子来说，这是一个千载难逢的机会，他大概从别人的口中，知道有耶稣这样一个神奇人物，可以行神迹奇事，医治奇难杂症。所以，不管路人的责备，他还是大喊大叫的，要引起耶稣的注意。
3。可十：49 － 52 “耶稣就站住，说：‘叫他过来。’他们就叫那瞎子，对他说：‘放心，起来！他叫你啦。’瞎子就丢下衣服，跳起来，走到耶稣那里。耶稣说：‘要我为你作什么。’瞎子说：‘拉波尼，我要能看见。（拉波尼就是夫子）’耶稣说：‘你去吧！你的信救了你了。’瞎子立刻看见了，就在路上跟随耶稣。”
耶稣问瞎子巴底买：“要我为你做什么？”他回答：“我要能看见。”这是一个非常宝贵的祷告功课：
A。祷告要肯定，不要模糊或概略式的呼求。不是天父神不知道我们需要的是什么，乃是他要我们花时间、费心思地自我省察，以明白自己确切的需要。在呼求之前，要我们先查看所求的是否合乎神的话语。所以祷告绝对不是无的放矢，而是要肯定了靶心才射箭。当我们为别人代求的时候，这种肯定靶心的祷告更为重要。很多时候，我们只是模模糊糊地知道人家的需要，有时甚至连人家的名字也不知道，这样的祷告是敷衍塞责，不是真诚的为人代求。
B。耶稣问：“要我为你做什么？”不是“你想要什么？”我们常常想要很多东西，但因为价格太贵，或质量不好，或临时改变主意，我们就不要了。祷告的时候，我们所呼求的是我们定意要的，不得着就永不罢休。当耶稣说：“你要什么？”他等于问我们：是否不计代价，定要得着所求的？换句话说，如果得不到响应，我们就会恒切地祷告，绝不罢休。
C。耶稣说：“你的信心救了你。”祷告的时候向神说，你喜欢怎样做就怎样做，咋看好像是顺从神的旨意，其实是没有信心的祷告。信心的祷告是从神的应许中明白他的心意，然后不断地祈求直到得着应允。这样的祷告需要我们跟天父神有亲密的交通，像孩子很明白父亲的心意，“敢敢”地向父亲求。
瞎子巴底买就是这样来到耶稣的面前，把他的需要明确地告诉耶稣。他对耶稣有信心，不然也不会大喊大叫，不理会路人的责备。他的信心是大的，所以耶稣照他所要的给他成全。
“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”（约十五：7）除非我们是常在基督里，我们是绝对不会明白神的旨意，也就不敢明确地告诉他我们的需要。
―― P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》
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