1。路十七：11 “耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。”
上一课，我们说耶稣离开了伯大尼，到了以法莲，就和门徒住在那里。现在，他们是往北，经过撒玛利亚和加利利，加入朝圣的人群当中，往耶路撒冷去。耶稣在路上还是不停地教导门徒，因为时间已经不多了。
2。路十七：12 － 13 “进入一个村子，有十个长大麻疯的，迎面而来，远远的站着。高声说：‘耶稣，夫子，可怜我们吧！’”
以前我解释过，长麻疯病在当时是不治之症；患上此病的被人当作是过街老鼠，人人喊打，谁都不愿靠近他们一步。根据律法，他们要把衣服撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，在街上喊叫说：“不洁净了！不洁净了！”（利十三：45 － 46）。这十个长大麻疯的人，一定是听过耶稣所行的医治神迹（可一：40 － 45），才来寻找他。
3。路十七：14 “耶稣看见，就对他们说：‘你们去把身体给祭司察看。’他们去的时候就洁净了。”
这的确是神迹！耶稣根本就没有开口说要医治他们，也不像可一：41 伸手摸他们，他只是按律法说的，要他们把身体给祭司检查（利十四：2）。他们大概在去的路上发现每个人都洁净了。
4。路十七：15 － 19 “内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒玛利亚人。耶稣说：‘洁净了的不是十个人么？那九个在那里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神么？’就对那人说：‘起来，走吧！你的信救了你了。’”
经文是故意强调那得医治回来感谢耶稣的是外族人 － 撒玛利亚人；其它九个是什么人呢？当然是犹太人咯！这里有一个主要的教导，但却有许多牵引出来的相关问题：
主要的教导：犹太人之所以不回来感谢耶稣，是因为他们认为自己是神所拣选的，是配得被医治。他们不认为得医治是神的恩典，所以根本不觉得需要感恩。撒玛利亚人是外族人，他认为自己根本不配得到医治。当他的麻疯病得到洁净，他欢天喜地地回来感谢耶稣，把他当作是救命恩人。犹太人对救恩所持的态度也是一样，他们认为自己有律法，可以凭律法称义，他们不觉得需要耶稣。外邦人则不同，他们是凭信心就近耶稣，罪得赦免，他们知道这一切都是神的恩典，所以感恩。
相关的问题：我们是否视一切为当然，不认为是神所赐的礼物，以致我们根本没有感恩的心？譬如每日所呼吸的空气，它是自然存在的东西吗？我们有规律地呼吸是理所当然的吗？_______
若我们视一切为神的恩典，我们有徒受这些丰盛的恩典吗？在1998年，文莱苏丹波基亚的弟弟杰弗里亲王，因涉嫌在担任国家财政部长和国家投资机构的主席期间，盗用超过400亿美元进行各种可疑的投资，遭文莱政府冻结他的资产。在十年里，他个人开销竟然达到27亿美元，换言之，他每天花上约75万美元。对我们来说，这简直是不可思议的。但想一想，我们有没有挥霍了神荣耀的、丰富的恩典？这不只是感恩的问题，这是领受了恩典之后，我们就随意地浪费掉。还记得耶稣在毕士大池边医治了那个病了三十八年的人吗？耶稣对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。”耶稣似乎在警告他不要徒然浪费神医治的恩典。其实，领受了神的恩典应当叫我们的生命焕然一新。
在1863年，美国总统林肯听取了一位妇人Mrs. Sarah Hale 的请愿，宣告每年十一月的第四个星期四为感恩节。有一年的感恩节，有个老板送给175位员工，每人一只精选的火鸡。节日过后，只有四个人当面对他说声谢谢，两个人写便条说谢谢，还有两个人碰巧在大厅遇到他时说声谢谢。这也是老板最后一次送火鸡给员工庆祝感恩节了。我们有等到感恩节才跟主献上感恩吗？_________
―― P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》
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