1。今天的功课会叫我们百思不得其解，因为神子耶稣竟然在自己的家乡不得行什么神迹。为什么？在还没有跟随耶稣回到自己的家乡拿撒勒之前，我们看一看他医治了睚鲁的女儿和患血漏的女人之后，他又做了什么？
2。太九：27 － 31 “耶稣从那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说：‘大卫的子孙，可怜我们吧！’耶稣进了房子，瞎子就来到他跟前。耶稣说：‘你们信我能做这事吗？’他们说：‘主啊，我们信。’耶稣就摸他们的眼睛，说：‘照着你们的信给你们成全了吧。’他们的眼睛就开了。耶稣切切地嘱咐他们说：‘你们要小心，不可叫人知道。’他们出去，竟把他的名声传遍了那地方。”
这当然又是一个医治瞎眼之人的神迹。我们过去已经看到耶稣医治了不少病人，这个案又有什么特别的地方吗？
耶稣问瞎子：“你们信我能做这事吗？”他们都已经开口向耶稣求治，何以耶稣还这样的问他们？____________
“切切”的原文是enebrimethe （strictly charge them），耶稣不是迫切叫瞎子千万不要告诉别人，他其实是“严严地”命令他们。（可一：43 的地方正是如此的翻译。）为什么？_____________________________
3。太九：32 － 34 “他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。鬼被赶出去，哑巴就说出话来。众人都希奇，说：‘在以色列中，从来没有见过这样的事。’法利赛人却说：‘他是靠着鬼王赶鬼。’”
法利赛人挖空心思也不能解释耶稣所行的神迹奇事，他们惟有诬蔑他，说他是靠着鬼王赶鬼，我们从前也看过他们的这一招。（看第四十六课，太十二：22 － 24）
4。可六：1 － 6 “耶稣离开那里，来到自己的家乡；门徒也跟从他。到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说：‘这人从哪里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所做的是何等的异能呢？这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？’他们就厌弃他。耶稣对他们说：‘大凡先知，除了本地、本家之外，没有不被尊敬的。’耶稣就在那里不得行什么异能，不过按手在几个病人身上，治好他们。他也诧异他们不信，就往周围乡村教训人去了。”
这真是不可思议的一件事。在他的家乡拿撒勒，耶稣竟然被人厌弃！不是因为他们没有听到耶稣的教导，也不是没有看到他行的神迹奇事，而是他们不能接受耶稣就是那位跟他们曾经相处了三十年的木匠邻居！他们不能相信耶稣能够行神迹奇事！耶稣也诧异他们的不信，因为这是违背常理的。
叫人惊讶的是：当这班人不信耶稣能行神迹奇事的时候，耶稣竟然不能在他们当中彰显他的异能！这跟上文他医治瞎眼的人时，问：“你们信我能做这事吗？”同一个道理。如果我们不信耶稣能行神迹奇事，我们也绝对不会看到他所彰显的异能。
这一段经文对天主教徒来说是当头一棒。教皇比约十二世（Pius XII）于1943年在通谕中宣布，马利亚是终身童贞。我们在这里却看到她所生的一群儿女！
这里有一个非常重要的功课：我们从今以后，不要再凭着外貌认基督。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。（林后五：16）这是什么意思？_______________
你相信耶稣能行神迹奇事吗？__________________
经过了这些言教身教后，下一课，耶稣要差派他的门徒出外实习了。
―― P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》
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