1。约四：1 － 6 “。。他就离了犹太，又往加利利去。必须经过撒玛利亚。。。”
A。巴勒斯坦从南到北大约是120哩，是三天的路程。犹太人从南部的犹太地到北部的加利利是不会经过中部的撒玛利亚。（理由见下一段）他们会先过河至约但河东，向北行一段路，然后再过约但河进入加利利。路程是两倍于原来的直透路线。
B。这次，耶稣故意的经过撒玛利亚。在路上，他和门徒来到叙加城。这里有个雅各井，是在雅各当年出钱购买的一块地上，（创三十三：18 － 19）离城约一哩半。
C。时间是正午，门徒又饿又渴，进城买粮去，只剩下耶稣在井边。
2。约四：7 － 9 “有一个撒玛利亚的妇人来打水。。。”
从下文我们知道，可能因为这个妇人道德上的败坏，臭名昭彰，不被当地人接纳，以致她无颜见人，要独自在正午出城打水。当耶稣向她要水喝，她之所以如此惊讶是有原因的：
在主前720年，亚述入侵北国以色列，把当地的人口徙置到玛代去（王下十七：6），然后将别的民族迁移到撒玛利亚。当地的以色列人跟这些外族通婚，成为杂种的以色列人。以后世世代代，犹太人歧视这些撒玛利亚人，特别是因为他们在撒玛利亚中央的基利心山上建筑一座敌对的圣殿。
3。约四：10 耶稣跟撒玛利亚妇人谈活水之道。
“活水”的观念对犹太人来说是不会陌生的。旧约的先知书时常都有提到活水：赛十二：3，四十四：3，五十五：1，耶二：13，结四十七：1 － 12，亚十三：1等。活水是用来洗净罪恶，代表生命和救恩，是犹太人所盼望得到的。
在这一课，我们要看耶稣怎样向妇人“推销”这个活水之道。
4。耶稣的推销原理：（五大原则）（材料取自三元福音倍进布道法）
A。吸引注意：
主俯就她，引起她的注意。
“请你给我水喝。”（第7节）
“。。怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”（第9节）
B。激发兴趣：
“你若知道。。对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”（第10节）
“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？”（第11节）
C。挑起欲求：
“凡喝这水的还要再渴，人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源。。”（第13，14节）妇人现在非常渴望耶稣所许诺的活水。
“请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”（第15节）她似乎关心不必再打水，比较永不再口渴更甚。
D。坚定意志：（确认己罪或承认真理）
“你去叫你的丈夫也到这里来。”（第16节）耶稣一针见血地指出了妇人的罪。
“我没有丈夫。”（第17节
“你已经有五个丈夫。。”（第17节）耶稣提出确凿的证据。
“我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”（第19节）妇人打岔，想避开正题。
E。吁请抉择：
耶稣顺势将她带回正题，叫她面对必须要作的抉择：“这和你说话的就是他。”（第21 － 26节）
面对着活生生的基督，她必须作一个抉择，不是接受就是拒绝。
5。耶稣是超级推销员，他给我们立了一个榜样，怎样跟人传福音。我们要注意以下几点：
A。我是否能引起他们的注意，抓住他们的兴趣？
B。我的讲话能造成他们对认识基督、进入天国有多少欲求？
C。他们有确认自己的罪吗？确认须蒙赦免吗？
D。我有没有将接受基督、悔改相信和交托一生的必须性，清清楚楚地摆在他们面前？
下一课，我们再看活水之道的内容。
传福音是凭我们三寸不烂之舌，高明的推销手法，天衣无缝的逻辑分析，打动别人的心吗？__________
圣经怎样说？_________________
―― P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》
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