十三、一位永不改变的救主
经文：来十三章全
在过去十二日的研经当中，都是以‘仰望为我们信心创始成终的耶稣’为主题，今天我们要研究的题目，是‘一位永不改变的救主。’
（一）主的昨日今日永远──“耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的”。（来十三8）这节经文与约翰福音三章十六节同样重要。在这个变幻无常的世代里面：“耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的”，这句话给我们很大的安慰。在这世界里面，我们可以依靠甚么呢？父母吗？好朋友吗？牧师吗？是带领你归主的人吗？有一天，他们都要离开你的。“从前引导你们，传 神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局”。（来十三7）希伯来书的作者叫我们思想从前领导我们的人，留心看他们的结局，就是说他们所依靠的人结局都要离开世界。当我们看见教会的领导者，牧师，他们离开世界的时候，我们就会想到教会怎么办呢？以后得不到他们的助，就感到难过，甚至以为缺少了他不行，我们将眼光放在他的身上，这是不对的。我们有一位永不离开我们，永不改变，永远与我们同在的救主，这是何等宝贵的事。祂的爱是昨日今日直到永远是一样的，祂对我们的态度也是一样的。祂虽然经过各种路程，但祂的信心，性情是无改变的。我们想到祂的作为，祂在创造世界的时候，是一位创造的大主宰，如希伯来书一章三节所说的：“祂是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有，祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边”。世界上一切所有的都是靠着祂，一切的东西都是属于祂的，也是为祂而造的，这位全能的大主宰，祂虚己来到人间，凡事与人相同，虽然环境变了，但祂没有变。祂本来是富足，却为了我们成了贫穷。但祂仍旧是一样。祂在世为人的时候，受尽迫害与羞辱，但祂对人的慈爱是不改变，连死也不能改变祂。祂被埋葬，又复活，祂不受时间空间的限制，但祂仍是我们所信的那一位耶稣。祂升天之后，天使为祂作见证说：“你们看见祂怎样往天上去，将来也要怎样回来。”虽然将来主要在大荣耀中降临，但祂是没有改变的。今天，祂坐在父神的右边，神已赐祂荣耀尊贵为冠冕，又赐祂超乎万名之名，祂有这么高贵的地位，但祂仍是不改变。祂对于罪的态度一直是一样，祂的圣洁，慈爱也是恒久不变。祂给我们的应许是不改变的，祂所说过的每一句话都不能废掉，祂是信实的，是永久不变的盘石，我们有这样一位不改变的救主，我们的心多么安慰，多么满足。
（二）主的信实永远是一样──我们生活在这世界上，常常看见环境改变，与我们来往的人也改变，事物也慢慢改变了，我们的心就害怕起来，发生许多挂虑，今天虽然平安，但不知道忽然间会发生甚么意外，那时候又怎么办呢？有人以为有钱万事都可以解，所以我将眼睛放在金钱上面。希伯来书十三章五节警告我们说：“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足，因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。”金钱是一个罪恶，许多基督徒被钱财吸引，一有发财的机会就不放过，努力追求钱财，以致耽误了聚会，祈祷，与神交通的时间，忘记了主耶稣的话：“你们要先求祂的国和祂的义，这一切都要加给你们了”。许多基督徒把大部份的时间精神追求金钱，把剩下来的时间才给主，这是不对的。或者你会问我说：“基督徒若不去赚钱，生活又怎么过呢”？我回答你说，主已有应许：“我总不撇下你，也不丢弃你”。（来十三5）弟兄姊妹：我们既有这一位永不改变的主，还怕甚么呢。正如十三章六节说：“所以我们可以放胆说：‘主是助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？’”主是信实的，祂应许过永不丢弃我们，我们就不必为钱财忧虑。你可以说：主是助我的，我还怕谁呢？祂的应许是永远不改变的。
一九四七年我在西北一个教会工作，有几位同工，其中有一位姊妹，她是一个寡妇，丈夫离开世界的时候，只剩下一间房子，什么也没有。这位姊妹用她自己的工钱养活几个孩子，虽然仅够维持生活，但有时房子需要修理，孩子也会生病，遇到这种情形，生活就成问题，她从不愿意把自己的需要告诉别人的，只是祷告交托神。有一次，这位黄太太把家中仅有的一点点面粉都给孩子吃了，孩子们问明天吃甚么？她自己都不知道，她回答孩子说：“耶和华必有预备”。晚上，孩子都睡着了，她跪下来祈祷，她对神说：“神阿！你从来没有这样试炼我……我已经答应了孩子明天给他们吃的东西，神阿，我一无所有……”正在那时候，有人来了，并带着五十元瑞典币来，原来这笔钱是从瑞典寄到教会来的，指明是送给“瑞典女子”的。黄太太年青时候在瑞典人的家庭做工，认识几个瑞典人，学会讲几句瑞典话，故邻里都给她一个绰号，叫她做瑞典女子。教会的传道人拿着这笔钱到她家里的时候，正是她最需要的时候，当她接到那笔可观的钱，就流出眼泪来，感谢神：“神阿！你是信实的，因为你曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你。’”
（三）主救我们的方法是一样的──“你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去，因为人心靠恩得坚固才是好的。并不是饮食，那在饮食上专心的，从来没有得着益处”。（来十三9）现今有许多怪异的道理出来，叫人离开神的救恩。当时希伯来人虽然信了主，但他们一直依靠许多犹太教的遗传和仪式；如遵守摩西律法，不吃不洁之物，注重节期，注重奉献和喜欢吃祭物，所以神的仆人说：你们吃这些祭物，对你们是无益处的，这些祭物不过是预表，耶稣基督已经为我们成就了救恩，祂已献上自己作为祭物，照旧约所预表的，主已在耶路撒冷城外受苦了。祭司把赎罪祭的血带进至圣所，主已用自己的血带我们到神的面前，为我们成就了救恩，那么，何必要献祭呢？何必再遵守遗传的仪式呢？若是如此，即是否认主的救恩。“这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱”。（来十三13）这营就是代表犹太教，“出到营外”就是必须从犹太教出来，脱离这些人的教规。这是一件困难的事，就是要我们脱离一切旧约的风俗习惯，从世界分别出来。因为我们要与世俗有分别，所以难免有许多麻烦和羞辱，为了避免这些事情发生，信徒就想出许多方法，宁愿注重外表的敬拜，无论人想出多少办法，但救恩只有一样，就是主耶稣。今天你要得救，唯一的办法就是信靠主耶稣，与祂联合起来，与祂一同受苦，一同分别出来，我们在这个世界生活，不过是作客旅，是暂时的，我们的眼睛要仰望另一座城，就是主为我们建造的城，这才是我们永远的住处，所以我们要学效摩西一样，宁愿暂时受苦，不愿享受罪中之乐，你是否愿意这样。
（四）结束的祷告──‘但愿赐平安的 神，就是那凭永约之血，使群羊之大牧人我主耶稣，从死里复活的 神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行祂的旨意，又藉着耶稣基督在你们心里行祂所喜悦的事，愿荣耀归给祂，直到永永远远。阿们。”（来十三20－21）我们这一位群羊的大牧人主耶稣，祂会助我们做神所喜悦的事。弟兄姊妹：让我们一齐来仰望这位永不改变的主吧！── 艾喜德《希伯来书略讲》
基督教阿们网