{\Section:TopicID=167}第六讲 新生命
（十章十九至三十九节）
第一论 如何进行新且活之路 十章十九至二十五节
本书第一部论教理，已经讲完；现今讲至第二部论实行。
旧约之路旧且版滞；新约之主为我们开辟一条新且活之路，叫我们行在其上得着新生命。然而怎样受用此新生命？比方新造一艘轮船，其中机件都配妥了，今想实用牠，必先行试水礼。耶稣的救赎已经成功，圣灵亦已降临，样样都完全了，只须我们去试用耳。其用法有二：
（一）执守新生命的地位（十九至廿一节）执守新生命之法，第一是“入”，我们得耶稣的宝血，得以坦然进入至圣所。第二是“行”，即行此又新又活之路，以致得到新生命的地位。第三是“立”，即立于 神之家──教会──此家为基督所治理。如是，入，行，立三者兼全，便可以受用新生命了。
（二）使用新生命的权。（廿二至廿五）使用之法有三：──
第一是“信”。廿二节说：心身都清洁了，就当存着诚心和充足的信心，来到 神面前，此即凭信而行。
第二是“望”。要坚守我们所承认的指望，不至摇动。这是注重练习工夫。我们有时虽然失望，却不至绝望。因为圣经中没有绝望二字为信徒写的。拿破仑说：“不能二字，非吾法人所当用也。”可以换句说：“绝望二字，非吾信徒所当用也。”
一九二五年，我和三位同劳在九江被掳，困于贼巢。天天盼望脱险，如是者百五十余天，天天都是失望，但不至绝望。到底有一天得脱离强盗人的手，这一天便成就了我们的指望。
诸君！我们现今行走这新且活之路，虽遇甚么困难，也不要灰心，不要绝望。因为我们的大祭司在天上是信实的，必要成就他应许。经云：“仰望主者，必不羞愧。”
第三是“爱”。二十四节说：“要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。”基督教的大道，即信，望，爱，然尤以爱为最重。我们实习此三者，便是使用新生命了。
第二论 在新生命中当如何奋勉 十章廿六至三十九节
（一）故意犯罪之警告（廿六廿七节）“因为我们得知真道之后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。”甚么是故意犯罪呢？第一是踏践 神的儿子，第二是轻视主的宝血，第三是亵渎圣灵，这都是不可赦的罪。我们今日幸而高举基督，独惜还有许多人不信耶稣是 神的儿子，又以为流血赎罪不合理性，并且亵渎圣灵，妄加批评。这等人将来难免受罚，愿我们时刻儆醒，勿蹈覆辙！
（二）勇敢向前之勉励。（卅三至卅九节）信耶稣则易，为信徒则难。试看三十二至三十四节，其中的苦难何等厉害！若非牺牲一切，怎能得胜世界？可惜行在生命道中的人，也有给世界物质所累的。我们为主传道的人，以无产为贵；我们有产应当在天。
三十五节说：要存勇敢的心。经中伟人，因勇敢得赏者甚多，如约书亚，加勒，大卫，耶稣基督等，都由勇敢的精神，博得不杇的冠冕。我们必要忍耐，使我们行完了 神的旨意，就可以得着所应许的。
我读经，读至“到底”二字，有非常大的感触。从前某人怎样热心，怎样事主，但现今冷淡了，离开主了。呵！到底如此！以前好处，现今安在？我们现在不论怎样热心，怎样作主工，亦未可为贵，必要能够到底不变，在主之内度过一生，行完主的旨意，才可为贵。
三十七节说：“还有一点点时候，主必再来。”我们如今当盼望主，又当提防伪基督。启示录说：“将有伪基督出显，强地上的人盖印，并且强他们拜他。”所以我们当谨慎靠主，虔敬度日，幸勿为恶魔所诱！
三十八节，主说：“义人必因信得生。”不信则死，此可见得救与否，都在乎信与不信。三十九节主又说：“他若退后，我心里就不喜欢他。”我们在这新生命的路上，只管进步，不要退后，以免沉沦的田地。末了，盼望诸君实用此新生命吧！── 黄原素《希伯来人书之要道》
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