提多书第二章
各尽其分（二1～15）
·真实的信仰乃源于神的爱，植根于真理的知识，生长于人单纯的信心，结实为圣洁的生活。不能使人生发仁爱的信心并非真信仰（参加五6），对克里特信徒来说，这是最重要不过了。克里特的社会是以败坏见称的：“克里特人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。”（一12）虚假、凶残、逸乐是其社会风气。基督徒在这样的一个社会中，如何活出为盐为光的生活见证呢？保罗对此提出了具体的指导：
1. 各守本分（1～10）：老年人当在品行、操守和信仰上显出其长者风范，影响后辈。老年妇女要行为端正，勿一口二舌，最重要是不要为嗜好所缚，以致能教导青年妇女。青年妇女要以家庭为重，使家庭成为主恩之家，使家人和邻舍都得益处。少年人要谨守立场、善用光阴，不将精力花在胡涂事上，却要明白主的旨意，作神所喜悦的事（参弗五15～21）。传道人要以身作则，口所讲的，自己亦能做到。仆人方面，不单顺从主人，而且要忠诚可靠。
2. 若信徒真能如此，神的道理便不会被毁谤（5），那些反对我们的人，亦自觉羞愧（8），我们神的道亦能得尊荣了（10）。
·救恩生活的果效（11～13）：
1. 消极果效：除去不敬度的心和世俗的情欲。以前行事为人随从今世的风俗、顺服魔鬼和个人的私欲（参弗二1～7），现今却要将自己奉献给神作义的器具（参罗六章）。
2. 积极果效：持守圣经的生活规范，如公义──对己对人有同一标准；敬虔度日──按主的旨意生活。未来的果效──等待至大的福，就是主再来时给我们的荣耀，主要按我们所建造的赏赐我们（参林前三10～15）。
·传道人的权柄（15）：这里说到传道人有三种权柄：宣讲真理的权柄；劝戒、坚定信徒信仰的权柄；藉责备使人回头归向真理的权柄。
祈祷 神啊！求祢帮助我能尽本分，克尽一己之责，在家庭、教会和社会中为你作美好的见证。──《新旧约辅读》
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