第六讲 教会在世的生活──智慧和谐战争的生活
五章十五节至六章二十节
（唱诗）
昔日行事胡涂愚蠢 今当作智慧人
凡事谨慎爱惜光阴 惟主旨意是遵
不要醉酒以致放任 乃要充满圣灵
唱诗赞美称颂 神 凡事奉耶稣名
你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。五章十五节。怎样才是智慧人？第一，行事要谨慎当心，不要任意冒险。第二，当爱惜光阴，商人看见某种货物必定能赚钱的，就快些买来，迟些就给别人赚了。属灵生活也是这样，不好的东西，快快脱去，好的东西快快追求，不要错过机会。第三，应当明白神的旨意，怎样能明神的旨意？应当充满圣灵。很多人听闻“充满圣灵”就很害怕。以为是说方言，“大笑，大哭，打棍子，跳灵舞，那就是充满圣灵。我们很怕听，所以请不要说”。但是我们不要因噎废食，神实在命令人充满圣灵，可惜很多人弄错了。浙江一位宋小姐，她是牧师的女儿，她很爱主。平常见她弹琴唱诗很好，其后她听人说方言，唱灵歌，跳灵舞，她就去追求。天天禁食。可惜圣灵求不到。而求到邪灵，她神经错乱，打破东西。常常说：“神不爱我了。”美国疯人院，也是很多因求圣灵而疯的。现在的人怕听圣灵充满，那也不对。十八节上句叫人不要醉酒，下句就叫人要被圣灵充满。可见神命令人充满圣灵，如同命令人不要醉酒一样。五旬节之后，彼得三次被圣灵充满，可见信徒被圣灵充满是多次的，不是像一个瓶子，充满了水就塞住；是像江河，充满而长流不断。人被圣灵充满，以诗词灵歌赞美主。凡事奉主的名，大有能力，可以医病逐鬼，可以成就人办不到的事，心常感谢赞美主。旧约的燔祭平安祭，也是表示感谢神啊。
和谐的生活
五章廿二节至六章九节
（唱诗）
妻子应当顺服丈夫 如同顺主惟谨
丈夫应当爱惜妻子 如同爱护己身
儿女应当听从父母 还守有福诫命
父母应当养育儿女 一切遵主教训
家庭中最主要的夫妇。古时五伦以君臣为首，实在伦常是以夫妇为主啊。丈夫应当爱妻子，妻子应当顺服丈夫。有人说：男女是一样，为甚么妻子要顺服丈夫呢？这不是重男轻女吗？我们要知道妻子顺服丈夫那不是重男轻女。丈夫是主，是头，一家之中不能有两个头，神规定叫丈夫作头，是因神赐给丈夫勇气和力量。多给谁，就向谁多要。若妻子有男子的勇气和力量，那末神给她的责任又不同。有一个教员和他的妻子在山下游泳，他看见山上一块大石头快要滚下来，石头要掉在他妻子身上，妻不知危险，丈夫急忙冲过去救她，忽照石头倒下，丈夫被压死了！若是妻子见石头快要倒下到丈夫身上，她虽然流泪大叫，她也不能冲过去救她丈夫，这样的勇气勇力是丈夫所有，妻子所没有。姊姊们，若是你为丈夫舍命，你心有余而力不足。看见丈夫遇危，你只可大叫大哭！奋不顾身，是你所作不到的。你只能顺服丈夫，敬爱丈夫，这是神的命令啊。
父母对于儿女，不要惹动儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。儿女孝敬父母可以得福。仆人对主人，要忠心甘心的事奉，主必按各人所行的赏赐各人。主人看待仆人也当以爱心，因为同有一位主在天上，大家都是仆人。若是待仆人不好，侍奉神也是不好啊。以上所讲是和谐的生活。
（再唱）
仆人应当听从主人 如同听从基督
甘心事奉不分背面 宛如基督忠仆
心里遵行 神旨意 必得 神奖赏
主人也当善待仆人 同有主在天上
末后一段，以弗所六章十至二十节，是讲战争的生活。信徒过好的生活，在家庭，教会，社会，在个人，在团体，都讨主的喜悦，魔鬼就很不高兴，千方百计，陷害信徒。我们靠着主的大能大力和牠战争。大卫怎能打胜歌利亚？他说：“我来攻打你是靠万军之耶和华的名。”我们面前的歌利亚，真是防不胜防，靠着主的大能大力才可战胜他。我们出战的军器是甚么？
第一，是用真理当作带子束腰。军人出战必定束上腰带。世上学问很多，有科学，哲学，各种主义，但是以真理为权威。凡与真理抵触的，都应当割爱。与真理有辅助的，就应当取用，真理束腰，大有能力。
第二，是公义当作护心镜遮胸。以主的公义披在身上，靠着主的义勇往前进！魔鬼虽对你说：“你很多错处！你昨天错了，今天也错，天天都错！”你对牠说：“撒但退罢！我若然不好，但我有主的公义。我跌倒就起来。我不是故意犯罪，主的公义遮盖我。”我们跌倒，再起来往前打仗，传道人若有一点错就不传道了，那末世上就没有传道人了。跌倒而可以再起来这是福音啊。
第三，是平安福音的鞋，当作预备走路的鞋穿在脚上，意思即是何时何地都预备传福音为主作证，不失机会。
第四，是信德当作藤牌。无甚么事临到身上，仍然信主。不失望，不灰心，魔鬼用悲观作火箭来攻击你，你用信心作藤牌抵挡牠，你说：我不灰心，撒种必能生长收获，我不失望。人伤害你，说你的坏话。魔鬼说：“你去报仇罢，他做谣言，你也可以做谣言。”你说：“撒但退罢！他害我，我不报复。他说我坏话，我有则改之，无则加勉。报复是神的事，我不报复。”你受苦，魔鬼教你怨天尤人。你说：“撒但退罢！我知道万事互相效力，叫爱神的人得益处。”有时，你待人好反而被人说你的坏话。魔鬼说：“好人难做，以后你不要做好人啊。”鬼随处放火箭害人，我们总要以信德作藤牌抵挡牠。
第五，是以救恩作头盔。救恩有三期：即是过去的，现在的，和将来的。已往和现在，我们得着丰盛的救恩，将来我们身体得赎，就与主一同作王。我们做人存着这个盼望在心中，就能勇敢向前，冲烽陷阵！头上戴着救恩盔，魔鬼不能伤害。
第六，是灵的宝剑，即是神的言语。魔鬼一而再，再而三，诱惑主耶稣，主三次都引用圣经的话对付牠。主把圣经的话丰丰富富存在心里，可以随时引用来攻击魔鬼。
第十八节说：随时多方儆醒祷告，如同守望兵一样，也要为传道人祷告，为众人祷告。
以弗所书好吗？你若是一面读，一面祷告，把道理食下去，你整个生活也要改变了。难事得解决，工作成功好，主的灵得荣耀，主的心因你而得满足。
（同唱）
兴起兴起 圣军人人兴起
全身穿戴 神所赐军装
向前向前 靠主大能大力
刚强壮胆 随主打胜仗
── 周志禹《以弗所书的信息》
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