加拉太书第五章
从罪中释放（五1～15）
保罗再次劝导加拉太的信徒，既知道自己是因信耶稣得以从罪中释放出来，得着真自由，便要在真道上站立得稳，不可再被奴仆的轭挟制。
·现身说法（1～12）：保罗曾说自己在犹太教中原是比同辈的人更热心于祖宗的传统，如果传割礼的话，他比别人更有资格。但他却在大马士革路上蒙了圣灵的光照和启示，接受了因信称义的真理，有了重生得救的经历。故他从前是一个在罪人中的罪魁，现今却成为向外邦人传福音的使徒。所以他劝导他们不要受传割礼的人搅扰，使自己与基督隔绝，在祂的恩典中坠落；却要以圣灵所赐使人生发仁爱的信心，持守十字架的真理。至于那些传割礼搅乱他们信仰的人，必要担当自己的罪。
恩典用不着行为，但行为却是恩典的实践，你明白它们彼此的微妙关系吗？
·爱人如己（13～15）：保罗又提醒他们，要知道自己蒙召是要得自由，但不可把自由当作放纵情欲的机会。意思是说，不错，你们是有信仰的自由，但不可以错用这自由。假如要遵守律法，就不是接受割礼那么简单，乃要追求得着爱人如己的心，因为全律法都包括在这一句话之内了。你如何将爱实践于生活之中呢？
祈祷 恳求圣灵光照我们的心，使我们知道真理的奥秘，使我们的信心更坚定。
灵与欲相争（五16～26）
保罗也曾受灵欲相争之苦。他确知在自己里头，有神的律和犯罪的律，两者时常争战。自己虽愿意顺从神的律，但肉体却喜欢顺从犯罪的律。每被犯罪的律掳去时，虽然立志行善由得我，行出来却由不得我；正如主说：“你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”故他希望加拉太信徒明白这个道理，当圣灵与情欲在自己里面争战的时候，便要顺从圣灵去克制自己的情欲，俾能攻克己身，叫身服我；因为情欲的事，和圣灵的果子，都是显而易见的。
·情欲的行为（16～21）：保罗所指情欲的事，最明显的就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端，嫉妒、醉酒、荒宴等类。加拉太信徒知道，这些是罪性的表现，行这些事的人，不能承受神的国。
上面所提的种种恶行，有没有出现在你我这些信主、作主门徒的人身上呢？
·圣灵的果子（22～26）：保罗又列出九样圣灵的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。结出这样果子的人，是已经把自己的邪情私欲钉在十字架上了，他们都经历了圣灵的重生，故能进入神的国。
我们既属基督，有没有像保罗所说：“把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上”呢？
祈祷 主啊！求祢使我们在祢的里面，成为新造的人，有新的生活样式。──《新旧约辅读》
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