{\Section:TopicID=162}一个传道人的经验
（一章三至十一节）
以下三件经验，都是传道人所当有的，现在设为问题，逐件分论。
（一）在甚么事上绝难 传道人有两种：一为有经验的传道人，一为没有经验的传道人。凡是真正良好的传道人，必须在主里有绝难的经验。保罗受甚么绝难？大约是指从前在以弗所遭遇的事。（？）（参行传十九章）他在这里怎样记述其事？‘弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。’（一章八节）
一个 神的用人，是必有苦难的，这苦难并不限于肉体，也不关于心灵。主耶稣的苦难，可在‘人子’两字上表显出来。故 神无论放我们在甚么苦难的地方，都当感谢 神，因为 神是要我们得着苦难的经验和益处。为甚么有人读孙达传而流泪？是因给他苦难的经验所感动，又为甚么有些传道人整日在讲台上大叫大跳，讲到声泪俱下，都不能令一个人受感？是因没有苦难的经验之故。据说有些教会的传道人，例定作了三十年的工夫，便可以自由告老，逍遥快乐，度其余年。这样，恐怕对于苦难，没有多大经验啊！
世界不是我们的安乐窝，我们在世界多活一天，就要多刻苦一天，除了肉体断了气息外，实在没有告老的可言，看撒母耳虽在龙钟潦倒，还应允为子民祈祷，便可知道。
我们即不去找苦难，苦难也来找我们。所以说：信耶稣尚易，若真正与耶稣同行，则难，因耶稣之路，就是十字架之路哩！
我稍微有这样的经验：我每在心灵失去平安，郁郁不乐，读经无味，祈祷无力，讲道乏趣……的时候，偶遇苦难，就立刻会复兴过来。在这里实令我不能不信‘万事都互相效力，叫爱 神的人得益处’的话。愿望主赐我们都有这苦难的经验。
（二）在苦难中有何办法？ 一个共产党徒对一个基督徒说：‘我的牺牲大于你，因我连天堂都牺牲不要。’这虽近似笑话，但亦可借来教训我们过于自爱的人。耶稣为救我们，曾舍了自己的性命，保罗作主工，亦谓：‘我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。’（行传廿章廿四节）
传道人受苦难，不可怀 神太忍心和不公义，盖 神在我们受苦难时，自有办法的，只要我们肯靠赖他而已。保罗在绝难中，──在自己心里也断定是必死的时候，能壳‘不靠自己，只靠叫死人复活的 神，’故后来得着经验，能用 神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人说：‘遇见的试探，无非是人所能忍受的， 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。’（林前十章十三节）
（三）得了甚么拯救？十节里有三个救字要注意：
（一）他曾救我们
（二）现在仍要救我们
（三）将来还要救我们。
不止保罗，从前大卫亦有这样的经验，他对扫罗说：‘耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。’（母上十七章廿七节）
所以得了甚么拯救？就是得了完全的拯救。── 黄原素《哥林多后书与传道人》
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