哥林多前书第一章
1：1－9 序言
1－3 卷首问安
1 “所提尼”：可能就是徒18：17提到的，一度管理会堂的人。
2 “成圣”：即被神分别出来作祂子民（参6：11）。
4－9 感恩
保罗为哥林多教会拥有各样的恩赐而感谢神。
7 “恩赐”（参12：4－11）：是神赋予信徒的才干、能力，目的为事奉祂，促进教会的增长。
恩赐全备并不代表灵性成熟（见3：1）。
1：10：4－21 教会分争
10－17 分党的现象
10 “都说一样的话”：即同心合意。
12 信徒各人拥护自己所佩服的教会领袖，形成党派，彼此分门别类。亚波罗派可能格外强调讲道者的口才（徒18：24） ， 矶法（彼得）派也许强调这位使徒的首要地位（参太16：18） ， 或紧守耶路撒冷大公会议的协议（徒15：23－29）。
“基督派”可能以“属灵人”自居。
13 保罗斥责分党，因为它破坏了基督身体的合一，高抬人而忽视基督的救赎。
“奉保罗的名受了洗”：或译作“受洗归入保罗的名下”。
14－17
保罗的工作是要传十字架的福音，不是要竖立党派。
14 “基利司布”：是保罗在哥林多传道初结之果（见徒18：8）。
1：18－2：16 神的智慧
1：18－2：5 福音与属世智慧
哥林多信徒之所以分争结党，原因之一是他们高举人的智慧。保罗因此指出：属世智慧有其限制，不能引人到神面前（19－21上） ； 耶稣藉钉十字架救赎人的道理，对世人来说似乎是愚拙的、软弱的，却在信徒身上显明了神的智慧和大能（18, 21下－25）； 在世人看来信徒是愚拙的、卑微的，却被神所拣选和使用（26－31） ； 保罗昔日到哥林多时心情是软弱的，信息是简单的，却成了圣灵大能工作的明证（2：1－5）。为这缘故，人不应以自己的智慧或任何长处夸口，若有可夸口的当指着主夸口。
19 引自七十士译本的赛29：14。
31 撮自耶9：24。
思想问题（第一章）
１·使徒保罗在1－10节中，使用“耶稣基督”一词达九次之多，你认为保罗多次运用此词和处理哥林多教会中的分争有何关系呢？
２·从4－9节看来，信徒对本身的恩赐应有什么态度呢？
信徒的指望又是什么呢？
３·是什么原因导致哥林多教会出现分争呢？参10－17节；比较3：3, 4, 21。
今日教会中是否有类似的情形呢？
４·希腊人不接受十字架信息，其中有两个主要的原因：
ａ·他们认为神是高高在上，不管闲事的，更不会亲自下凡，拯救人类。所以他们不信有神成肉身这回事。
ｂ·他们崇尚玄妙之学，又好雄辩之辞。保罗所传的信息，既不深奥，词藻又不修琢，故很难吸引他们相信。
你今日有否犯了昔日希腊人的错误而拒绝福音？
──《圣经──串珠注释本》
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