九、耶稣是道路（第九讲）
经文：（约十四6）
主耶稣说：“我就是道路，真理，生命，若不藉着我，就没有人能到父那里去。”当主要离开世界的时候，门徒非常忧愁，所以主就安慰他们，对他们说：“我去原是为你们预备地方去的，我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里，我往那里去，你们知道，那条路，你们也知道，多马对祂说：主啊！我们不知道你往那里去，怎么知道那条路呢？”因此，主耶稣就对他们说：“我就是道路。”
现在我们要追忆到乐园的时期，当始祖犯罪之后，被神赶出乐园。园中有生命树，园外有一条通往生命树的路；但神吩咐基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。（创三24）从这时起，人与神的关系，就断绝了；罪恶和痛苦就加倍的临到世人了。不但如此，死亡也要临到世人，并无一人可以逃脱的。在人类历史上，每一个时代里，都有痛苦，死亡；并无一人能解决，科学家，哲学家，伦理学家也无办法可以幸免，因此，耶稣基督就要降世为人，成为一条得救的道路。（罗三9－18）
（一）耶稣是一条小路。耶稣说：“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人少。”（太七13－14）祂所说的这条小路就是祂自己，这条路乃是一条极其贫苦艰难的道路。
（二）是一条受苦的路。（腓一29）“因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦。”各位兄姊们，我们相信主，不但信就算，还要为祂受许多苦。保罗曾说：“我们受患难，原是命定的。”（帖三3）“因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。”（林前四9）此处保罗所指的戏景，乃是罗马的戏景，与今日的戏景不同。罗马的戏园，是以斗兽，斗人为戏景。表演的时候，他们把囚犯放出来，与狮子猛虎搏斗；或是双方勇士，互相刺杀。观戏的人，上有皇帝贵族，下有百姓，他们均以人的生命作赌注，豪赌惊人。故保罗亦借用此语，形容基督徒受苦，有如世人与天使所观看的戏景一样。
历代的基督徒，均有不少为主殉道的，他们的受苦精神，实在值得我们效法。在菲洲地方，有一位姊妹，她的丈夫因信主而殉道了。还剩下他的父亲和两个孩子。后来她亦被捕，刽子手对她说：只要你否认耶稣，就可以释放你。她回答说：我的主，从来没有亏负我，我走这条路是不能后悔转回的。话毕，她就被绳子捆起来，堕下狮子坑中。她的白发苍苍父亲，抱着她的两个孩子来到狮子坑口哀求她，叫她说一声不认耶稣，就可以释放了。但她却回答说：父亲！我爱你，我也爱我的孩子；但是我更爱我的主。凡在人面前否认主的，主在父面前也否认他；我焉能对主背约呢？杀身体不能杀灵魂的，不必怕他！父亲，你回去吧！耶稣必定看顾你的，最后，她被狮子撕碎了。因为她的死，却感动了许多兵丁悔改；在人看来，似乎耶稣不救她，其实她正像一粒落在地里的麦子，要结出许多的子粒来哩！
（2）是一条贫穷的道路。（太八20）耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”耶稣所走的路，是一条贫穷的路；祂本来富足，却为我们成了贫穷。（林后八9）凡跟随祂的亦必须舍弃一切，才能跟随祂。记得（太十九16－22）所载的少年人，他想得永生，就来求见主。主吩咐他要变卖所有的，可惜他不愿走上这条贫穷舍己的道路，所以忧忧愁愁的走了。
（3）是一条艰难的道路。（徒十四22）“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”这一条路是一条艰难的道路，以色列人出埃及，在旷野足足走了四十年方进迦南。旷野的路程，也是每一个信徒必须经历的路程。不但有艰难，更有试炼。从约瑟的遭遇，也可以作为我们灵程之一助，他被卖为奴，又遇主母试探诱惑，要他离开天上的道路；但他宁愿走艰难痛苦的道路，却不愿意跌倒离开主。教会历史记载，多少人走这艰难的道路，宁愿为主殉道，却不愿意离开主。保罗立志务要跑完这条当跑的路程。（徒廿24）直到他临终之前，他可以勇敢夸口说：“当跑的路，我已经跑尽了”但可惜却有许多人为贪爱世界，而背弃了这条义路的。（彼后二20－22）
法国大文豪华尔泰，他反对圣经，说圣经最无用，是欺骗人的；等到一千年后，恐怕再找不着这本书了，人们只把它看作书架上的古董而已。他发表了许多言论著作，攻击圣经，反对圣经。后来他病重于医院中，临终时，伸开双手说：“在我面前是一片大黑暗，我往那里去！”他所走的是宽大的道路，谁知这条路却引他到灭亡去！
（二）耶稣是通往至圣所的路（来十19－20）这条路，乃是一条又新又活的道路。当主临终时祂曾说：“父啊！我把我的灵魂交在你手里。”（约十九30）正当那时，圣殿里的幔子，从上到下就裂为两半。（太廿七51）从此以后，人就可以坦然无惧的进入至圣所，到父神面前了。耶稣为我们开的道路，是一条与神和好的道路！藉着祂废掉了冤仇，与神和好了。
十字架是和平的象征，是爱和胜利的标帜。我们作外邦人的时候，与神为敌。（弗二12－19）人与人之间没有和睦；犹太人与外邦人没有来往。彼此攻击，互相陷害；甚至教会，学校，团体，工厂中，常有不和睦的事情发生。罪成了隔断的墙，把神与人，人与神当中的关系隔断了。感谢主！因祂使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；而且藉着自己的身体，废掉冤仇。（弗二14－15）这是何等的福气啊！在基督里面，我们不再是仇敌，乃是神家里的人了。
世上的国度，要用武力求和平；只有信仰耶稣才有真正的和平。耶稣是和平之君，弃绝耶稣，就永远有隔阂，无永久的和平了。
（三）耶稣是一条通往天国的道路（约一51）昔日雅各梦见的天梯，就是耶稣的预表，人要到神那里去，只有一条路可通的，就是要藉着耶稣。我们在地上是寄居的，是暂时的，终须要离开这个世界，请问你将往何处呢？但愿我们都羡慕一个更美的家乡，永久的居所在天上。（来十一13－16）这世界和世上的情欲，必要过去。全世界都卧在那恶者手下。（约壹五19）若有人迷恋世界，就必会像底马一样，渐渐与主疏远了，求主怜悯我们，好叫我们知道我们是不属世界的，我们永久的家乡是在天上。希伯来书中题到许多信心的伟人，他们都曾经历大患难，成了戏景，叫众人观看。（来十33－36）然而他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上一座城，像司提反看见天开了，他被乱石轰击，仍能从容就义，且为仇敌祷告。因为他深知他所所走的这条路，乃是一条通往天国的路。
最我要提出两件事和大家思想的：
（一）东方的博士来朝拜主以后，蒙主在梦中指示，不再从原路回去见希律，乃从别的路回本地去了。（太二12）这教训我们知道，希律是魔鬼的代表，有人信了主，却仍旧走原来的路，即等于杀耶稣一样。
（二）埃提阿伯的太监，因为接受了主得救以后他就欢欢喜喜的走路。（徒八39）这教训我们，在信主之后，也应当欢欢喜喜的遵祂而行。（西二6）
财主与拉撒的故事，正是我们最好的借镜。总之，唯有主是唯一得救的道路。（徒四12）── 吴明节《从约翰福音中认识主耶稣》
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