第四讲 续前
（四）耶稣与肉体的健康（五，九，十一章）耶稣来世，不止与我们灵魂有关系，同时于我们肉体也有关系。约翰福音有三章记载关于我们肉身健康的事：五章记耶稣医愈一个病了三十八年的瘫者，十章记耶稣令一个生而瞎眼的得见，十一章记耶稣令一个死了四天的拉撒路复生。可见信耶稣，肉身亦得主赐新生命能力，因为耶稣是生命之王，不但能赐人灵魂生命，亦能赐人肉体生命。故我们不可只信片段的耶稣，当信整个的耶稣，不可只信耶稣能救我们的灵魂，更当全信耶稣能救我们的肉体。盖主有完全的救赎，能救我们已往现在和将来。
以色列人出埃及后， 神亦曾应许他们的医生，为他们肉身的救主。我二十年来，都是靠主为医生，不然，我肉体的生命，便不知往那里去了。我从前曾患咯血病，每年必发一二次，后信耶稣为医生，即得痊愈。我的家庭，也是靠主为医生的。所以希望各位亦要用完全的信心，接纳圣稣为完全的救主。
五章所载卅八年的瘫者，终日卧在水池旁边，但是只有一线希望而已，至九章那生而瞎眼的人，则可谓没有甚么希望了，同时他亦不希望自己能以重见天日，至于十一章所载的死者，则更完全绝了希望，不观乎死者的姊妹，平日是稍有信心的，至是亦说：‘我知道在末日复活的时候，他必复活。’和‘主呵！你若早在这里，我兄弟必不死’（廿四，廿一节）的话虽然如此，若有生命的主，甚么都不怕，绝望的都可有望。
那三十八年的病者，可表旧约的选民，或一切倚赖其它宗教的人，以色列人倚靠摩西的律法，不能救他们。我们不可俯首独看水池，当举目仰望耶稣，因为靠着他便能解除我们的痛苦，拯救我们的生命。耶稣问瘫子的话：‘你要痊愈么？’今日主亦向我们作如是问，我们有听见否？
耶路撒冷城有许多瞎眼的人，耶稣并不一一医治他们，只将那一个生来是瞎眼的医愈，其中有何目的？目的是要在他身上显出 神的作为来。（九章三节）盖耶稣不妄用或他的权能。有一次反对他的人要想看看耶稣行异迹，耶稣却责备他们，行异迹若不能达到荣神益人的目的，耶稣是不肯行的。
兄姊们！现代的教会，亦可成为五旬节的教会，异迹的时代，因耶稣的能力，古昔，现在，将来，永不改变的。只管扩大我们的信心向主呼求吧！
（五）生命的供给（六章十章） 主耶稣不但能改造我们的生命，同时也能供给我们生命的需要。六章里主曾变化饼鱼令五千人吃饱，接着又宣称自己是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。现在教会软弱无力，停顿不前，就是因为欠缺生命养料的供给。有些教友，初很热心，但不久就冷淡退步。为甚么？
（一）因传道没有预备适宜的灵粮供给他，
（二）四他自己也不去找寻灵粮，以故，他的生命遂渐渐由衰弱而至于枯干了。
六章卅五节说：‘我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。’所以但凡有生命的人，都当到耶稣跟前来，好得耶稣供给他生命的所需。我们肉体一日不食则饥，三日不食则病，七日不食则死，我们的灵命，也何独不然？故当日日读经，常常聚集，间接直接取得灵命的粮食。同时我们传道人，亦当觉悟，按着正意分解真理的道，把‘上好的粮食’‘丰富的养料，’供给信徒，免他觉得淡然乏味，废然而退。
其次十章十节亦说：‘盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏，我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛！’生命不丰富的人，稍遇风则伤风，稍遇热则感暑；若有丰富灵命的信徒，决不因环境而伤损其信心与热力。
传道人的责任，是做母亲，保罗说：‘我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀；只任你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。’（帖前二章六七节）但必母亲身体壮健，孩子身体才壮健；若母亲身体羸弱，则孩子身体也必羸弱了。所以传道人自己不读经，不祈祷，生命脆薄，如何能令教友生命丰富呢？
（六）生命的美（七章十二章）昔日法老梦见七只肥牛，后被七只极瘦的牛吞尽了，今日教会但那七只极瘦的牛，吞尽了肥牛之后，他的样子还是与先前一样！那就是今日我国教会灵命的表征。我侪何能解决今日教会灵命的大饥荒呢？因此，吾人要亲近耶稣，接纳丰满的圣灵，使我们腹中流出活水的江河来。如在七章卅八节说：信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。’十二章廿四节说：‘我实实在在的告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。’卅二节说：‘我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。’ ……这‘江河’‘许多子粒’‘万人来归我’等语，都是是生命之美的表现。凡有美的生命的人，必能荣耀上主，拯救他人。尼哥底母和那撒玛利亚的妇人，得主耶稣的一席话，一则得着重生，至终仍尽忠于主；一则引多人归主，作个大奋兴家。其次，瘫子，瞎者，淫妇，死人，……一经过耶稣的手或口的接触，其生命即有‘美’的表现。
我们传道，不但使人晓得念几句祈祷文，或晓得几章信条而已，更当使人显出生命之美来。试看主耶稣不止开那瞎子的眼，更欲他信自己为 神之子。而为耶稣受困逼（九章卅二卅八节）又看复活拉撒路的事，耶稣说：‘乃是为 神的荣耀，叫 神的儿子，因此得荣耀。’（十一章四节）他们既认识耶稣为 神的儿子，因此就得着生命，更因此而呈露其生命之美来。那得了医愈的瞎子，虽有人禁止他，逼迫他，不许他宣讲耶稣，他亦要宣讲。至得了复活的拉撒路，不但自己伺候耶稣，连一家的人都愿意为耶稣出力。今日中国教会，最大的欠缺，不是经济，人才，……乃是生命——生命之美，兄姊阿！追求吧！── 赵柳塘《约翰福音的研究》
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