四、“我们必遭遇黑夜”
【经文】弥迦书第三章全（注意六节）
{\Section:TopicID=116}（一）黑夜和幽暗是什么意思
（一）神的刑罚 神拯救以色列人出埃及的时候，藉摩西降下十灾，第九灾就是黑暗之灾，埃及地三日三夜黑暗。主耶稣说：“把这无用的仆人，丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。”（太廿五30）可见黑暗与幽暗是神的刑罚。犹大书十三节说：“有墨黑的幽暗为他们永远存留。”不知各位做父母、曾否刑罚过你们的儿女，把他放在黑房中。我十岁前，因为懒惰读书，曾被老师放在黑房中，又怕虫，又怕鬼，我大叫大哭，老师才把放我出来，在我生命中，我不会忘记这经历。神说，你必遭遇黑暗，这是可怕的痛苦的刑罚。但圣经说，在神处不再有黑暗，因为神是光，遭黑暗就是远离神。
（二）是不能作主工的刑罚 耶稣说：“趁着白日，我们必须作那差我来者的工，黑夜将到，就没有人能作工了。”（约九4）所以遭迈黑夜，也是不能作工的刑罚，因为作工的机会过去了。神的话虽然是向以色列的首领、祭司、先知说，同时也是向今天的牧师、传道，甚至每个基督徒讲的。神给机会我们作工，为什么不作工，不作工，机会就过去了。有人过去为神作工，但后来因为犯罪，跌倒，作工的机会因此过去了。
在火车站，常常看见有些仍然很好的火车厢弃置不用，觉得可惜。信徒也是如此，若失去作工的机会，就是被神弃置。
我们喜欢青绿的树，树叶的叶绿素，藉着阳光、水分、二氧化炭等来作工，变成养枓，供给树的生长。倘若花草、树木、放在黑暗里，就会枯萎。所以黑夜是失去了作工的能力。
黑夜也是失去了作工的目的。我们今天作什么工，是反照神的荣耀。圣经说：“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”（林后三18）所以在黑夜就不能将主的荣光反照出来。
{\Section:TopicID=117}（二）为什么神如此刑罚以色列人
（一）因为以色列的首领、祭司长、先知们为利混乱主道。
十一年前，有一位弟兄带着家眷从大陆出来，我曾帮助过他。有一天，我收到他的信，要我给他七千元顶一座房子。他还说，在他邻家有位热心基督徒，他要什么，教会就给什么，有一次，教会不肯给他，他便去拜偶像了。他结论也说，你若不给我七千元，我也去拜偶像。可见他是为利加入教会的。
奉献给主的牧师、传道人，也有为得利而事奉主的。有一天，有三个小孩子彼此谈论将来长大各人的志愿。其中的一个说，我长大后我要做律师。因为我父亲昨天到律师楼见见律师，便要付五百元、律师赚钱真容易。另一个说，我长大后爱做医师，去年我母亲开刀，动手术就是一千元，做医生真易发大财呀！第三个说，我长大要作牧师，牧师一周讲道一次，你看，每个礼拜日都有八个人拿钱给他。
去年有一位在大陆大学毕业的学生来香港，因为不懂英文、所以给人看门。后来他的朋友领带他信了主，那朋友便对他说，快进神学院读圣经，传道好出路呀！你看一个信主许多年的人，还有这种思想。
“首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜”（弥三11）所以他们都是为钱来事奉神。我不是说，作工不应当得工价。但若为神作工，就不能贪不义之财。有人因为教会中有财主，便不敢讲真正的道理，这样就是为利而事奉主。
（二）因为他们使神的子民走差路 “你们厌恶公平，在一切事上屈枉正直。”（弥三9）
1. 他们的官长，屈枉正直，颠倒是非，就是讲那些似是而非的真理。“论到使我民走差路的先知，他们牙齿有所嚼的，他们就呼喊说，平安了。”（弥三5）他们以物质的丰富，来衡量属灵的生活，以为物质丰富，灵就发旺。
不错，神会使亚伯拉罕，以撒，雅各物质丰富，但约瑟在牢中，是囚犯，一无所有。但神也赐福给他，事事顺利亨通。故此不能以物质来衡量神的恩典。
也不能以收入多少来衡量牧师作工的价值。作工的能力，我们不能见的，只有神知道。在大教会里，教会有钱，牧师的薪金可能是一千五百元。但那些在小教会作工的，薪金只有一百五十元。那么我们能说拿一百五十元的作工能力，一定不及那些拿一千五百元的吗？因为薪金是人为的，不是神定的。
今天我们在地上吃喝，也要关心心灵平安。屈枉正直的，心灵那得平安。
2. “到了遭灾的时候，这些人必哀求耶和华，他却不应允他们。”（弥三4）平日远离神，遭灾时才祈祷。将神当作水喉一样，水荒时期才去找水喉。
A. 有人以为神好像那些行法术的人，遭灾就去找神。以色列人的先知使百姓走错路，不用真理训诲他们，神怎会听他的祷告。
B. “他们却倚赖耶和华，说：耶和华不是在我们中间么，灾祸必不临到我们。”（弥三11）他们以为神在他们当中，其实没有，有没有神同在也不知。今天许多信徒也是如此，以为心中有神，其实没有，“以为”便失去了真实。
主耶稣所说在葡萄园作工的比喻中，园主对管事的说，叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来为止。约在酉初雇的人来了各得一钱银子。及至那先雇的来了，他们以为必要多得，谁知也是各得一钱。
主耶稣十二岁的那年，同父母上耶路撒冷过节，回去的时候，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷，他的父母并不知道，以为他在同行的人中间。有许多基督徒失去耶稣也不知，仍以为在他们中间。
以色列人的首领，祭司、先知说，神岂不是在我们中间吗？这灾祸必不临近我。但神说，你们混乱主道，使我的百姓走错路，你们必遭黑夜，必遇幽暗。
{\Section:TopicID=118}（三）那么我们怎可以脱离黑夜幽暗呢
“至于我，我藉耶和华的灵，满有力量、公平、才能。”（弥三8）要免去黑夜的刑罚，要藉圣灵。今天有许多不同的力，有人力、水力、汽力、电力，什至有原子力，但一切的力，都不及圣灵的力。因为圣灵的力是爱的能力。有爱的能力，我们就不会因利而作工。电力、原子力、人力、什么都好，牠们会中断或停止，但圣灵的力量是永远的、长久的、无限制的、是生命的力量。有爱的力量，就能将神的生命给别人。
“仰望耶和华……耶和华却作我光。”（弥七7－8）有神的光，便满有属灵辨别的能力，能辨是非，分真伪，就能讲出真理。充满神的灵，神的光，就能除去幽暗。
“可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。”（弥三8）传道人唯一的任务，是指出人的罪恶，使人知罪，就能领人归回基督。
几百年前，罗马城的圣彼得堂，门前那块方尖碑，当他们竖立这方尖碑时，要用很大的绳子拉它，但绳子一松，碑就很易倒而断，当时有个过路人看见，立即说，快取些水来，淋在绳子上，绳就会拉紧了，将方尖碑竖立了。
我们读书，预备作事，但有了才干，若没有力量，仍不能作工，只是荒费时间而已。
所以至于我，我藉耶和华的灵，满有力量，公平才能，拯救人归向光明，归向耶稣基督。── 蓝如溪《弥迦书信息》
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