以西结书第十章
神离开圣殿（十1～22）
本章的中心思想结集在18～19两节：神的荣耀离开圣殿。在旧约，圣殿是神同在的标记，也是祂统治的标记。当神同在时，圣殿存在的意义重大；但当神离殿而去，圣殿便形同虚设，它极其量标志着一种宗教（一种没有神的宗教）的存在而已。
神竟会舍祂的殿而去？祂放弃给自己子民以生命的供应？祂放弃治理自己的子民？是的，但祂并非乐意如此，而是不得已的。
当神的荣耀渐渐离地上升时，祂不马上离去，而是停在殿的东门口（19），这显示神依依不舍之情，好像一个母亲舍不得离开她的孩子。神离开圣殿，非出于自愿，实因圣殿已成了拜偶崇邪的地方，祂的子民拒绝祂的统治。
神既可以离开以色列人的殿，当然也可以离开今天基督徒敬拜祂的地方。教会若成了权力斗争的场所、商业交易的场所、政治活动的场所、人际磨擦的场所，私欲穿插的场所，实际上她已失掉了存在的目的和意义，神会离开这不敬重神的地方。就个人来说，信徒的心就是神的殿，但当人的心充满私欲、忌恨、嫉妒、污秽的念头、物质的向往、人物的爱慕或崇拜，没有空位留给神，神会不得已而离开。
但神的离开意味着审判的开始。无论团体或个人，都当谨慎戒惧，省察他们与神的关系及神在他们中间的地位。我是否有意无意间不以主为主，把祂挤在一旁，甚至挤离我的心，致使祂忧伤地离去？
思想 在目前的教会中，有哪些事情是主所不喜悦的？在我个人的生活中，哪些是不合主旨意的？──《新旧约辅读》
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