诗篇第一百卅四篇
第一百三十四篇（昏定）
一、题目：夜间称颂耶和华（上行诗第十五）
二、作者：不明
三、大纲：
l、招呼守夜班的举手称颂神（一至二节）
2、愿神赐福给你们（三节）
四、中心节
“你们当向圣所举手，称颂耶和华。”（二节）
五、小引：
这是最后一首的上行诗，是说及到耶路撒冷去守节的民众，守完节期之后，要急忙地返回本乡，夜间起程的时候，向圣殿中的祭司作临别的祝贺。第三节可能是祭司们回答，并向民众祝福。
六、详解：
第一节“耶和华的仆人，夜间站在耶和华殿中的，你们当称颂耶和华。”日间值班的祭司已经回家去了·那些夜间服事神的祭司很容易打盹，他们若殷勤工作赞美神，就不至于睡着。除了祭司以外，圣殿中还有特别昼夜唱歌的利未人（参历代志上九章卅三节），这都是尊贵的圣职，神既然拣选了他们，就当尽职，不可懈怠（历代志下十九章十一节）。现在正是世界最黑暗的时候，所以信徒“务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强”（哥林多前书十六章十三节）。保罗说：“黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器”（罗马书十三章十二节）。感谢神，有一位不打盹的中保，日夜不停地替我们在神面前代祷。
第二节“你们当向圣所举手，称颂耶和华。”这些在圣殿中服事的人，数目虽少，但他们的责任却相当重要。因为他们是代表千万的国民事奉神。有祷告托付的信徒，虽然数目很少，但他们却不可灰心。他们是代替许多不能抽闲的人，在主面前侍立等候。祷告的姿势并不重要，举手乃是表示向神呼吁的样式。那些守完节回家去的民众好像向祭司们说：“请你们仍旧为我们祷告，好使我们在路上或在家中都可以放心，因为有你们为我们代祷。”
第三节“愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们。”这是祭司的回答，从殿中有声音出来，向民众祝福，造天地的主，必随时随地与他们同在；造天地的主，有能力转祸为福。属灵的福气，都是从锡安而来的，一切物质上和灵性上的福气，都是从我们的神来的，在他没有难成的事。
── 包忠杰《诗篇批注》
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