诗篇第一百篇
第一百篇（升堂）
一、题目：天下万民都当赞美耶和华
二、作者：不详：
三、大纲：
1、当赞美耶和华（一至三节）
A怎样赞美他（一至二节）
B为何赞美他（三节）
2、当赞美耶和华（四至五节）
A怎样赞美他（四节）
B为何赞美他（五节）
四、中心节
“当称谢进入他的门，当赞美进入他的院，当感谢他，称颂他的名。”（四节）
五、小引：
本篇平常称为‘老第一百首’。有的教会每礼拜日的早晨都要唱这篇诗。从前犹太人的会堂中也常用此篇。
本篇招呼全世界的人类都要来，向造化的主欢呼。虽然现在只有少数的人听从这呼召，但将来必有一日万人都要承认耶和华为王。这样，本篇含有预言性。信徒因为知道那一天快到了，就可以更欢喜快乐的唱这篇诗。
本篇有七种的赞美如下：①向神欢呼；2乐意事奉；③向神歌唱；④称谢他；⑤赞美他；6感谢他；7称颂他。
本篇还有六样神与人的关系，成为人感谢的原由：①我们是他造的；②我们是他的民；③我们是他草场上的羊；④耶和华本为善；⑤他的慈爱存到永远；6他的信实直到万代。
六、详解：
第一节“天下当向耶和华欢呼”，基督教是快乐的宗教。神是高兴快乐的神，所以凡他所造的人都当欢喜快乐。信徒虽有时在神面前“默默无声”（诗篇六十二篇一节），但更多的时候，我们当在神面前欢呼，有时在神面前等候，于是看见他的荣耀和美德，就情不自禁的唱出赞美神的诗歌来。我们这样的赞美神·本是“合宜的”（诗篇卅三篇一节）。因为赞美神不但讨神欢喜，赞美神的人自己也得造就，听见的人还能得安慰和勉励，真可谓三全其美。
第二节“你们当乐意事奉耶和华，当来向他歌唱。”谁都不欢喜用一个面带愁烦的仆人。我们既是蒙了大恩的仆人，就自然要在他面前欢欢喜喜服事他。若有人未认识主，颂主自然感觉无味。但全能主所收纳的儿女，总要欢然赞美主，这是理所当然的。
第三节“你们当晓得耶和华是神，我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊。”知道神，是人最要紧的知识。正如所罗门王所说：“敬畏耶和华是知识的开端”（箴言一章七节）。认识神是我们多方面的知识，①他是造我们的神。万事都从他开始，他是计划一切的。②神不但造了我们，他还借着他儿子耶稣把我们从罪恶中救赎出来。因此我们是双重的属乎他，我们是神失而复得的，这样作他自己的产业，是何等的安全呢。③在世界万民中，他拣选了以色列人特作自己的民。现今，他的教会更是如此蒙选召。④作他草场上的羊就可以放心。因为他是好牧人，为羊舍命。他认识他的羊，他按著名叫自己每一只羊。
第四节“当称谢进入他的门，当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名。”信徒每逢敬拜神，都当有这样的预备。这也是使徒保罗所说：“当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主”（以弗所书五章十九节）。
第五节。因为耶和华本为善，他的慈爱存到永远·他的信实直到万代。”神本为善，就是说他是极好的、慈爱、慷慨的、有恩惠的。他的美德没有改变，没有间断。有了这样的神，我们就可以永久的安全，永久的放心快乐了。
── 包忠杰《诗篇批注》
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