利未记第十三章
大痲疯患者（十三1～59）
表面看来，本章是写给祭司，指示他们怎样检定大痲疯，及应如何处理患大痲疯的病人，与新约时代绝大多数没患痲疯病的信徒风马牛不相及。其实从这些训示，确能供给信徒一些生活及敬拜的原则。
·大痲疯的定义──和合本译“大痲疯”是不正确的，因为大痲疯乃根据英文的 Leprosy 而来，而该字又是希腊文七十士译本用字，但那希腊古字正如摩西用的希伯来文，根本不是现代大痲疯的 Hansen's Decease 。文理译本翻作癞疾，吕振中译为痲疯属灾病，而思高译本则为癞病，甚至和合本这章都用许多皮肤病，例如疖子、癣、疮、疥等描述大痲疯，可见本章是论人身有碍观瞻的顽疾，所以全身变白算为洁净，而部分变白虽病情较轻反为不洁净。
·大痲疯的安排──处理大痲疯类的疾病，卫生因素不可忽略。避免发散传染，带菌的衣服、皮料必须彻底清洗，若然仍未制止蔓延，便得用火焚烧，这些明显是消毒的措施。至于病人，如果经过清洁，例如清洗和剃剪，患处仍未消除，便得撕裂衣服，蓬头散发，独居营外。骤然看来，这些似乎也是卫生的安排，其实不然。首先，病人让祭司检查患处，得不到任何治疗，祭司只分辨是否洁净；再者，洁净是宗教敬拜的标准，与健康卫生无关，所以产妇在不洁净的日子不可摸圣物，也不可进入圣所（十二4）。大痲疯撕裂衣服，蓬头散发，实在表示衣冠不整，口叫不洁净，宣认不配事奉，独居营外，与敬拜团体分隔，免得无意中接触圣物。患大痲疯就不能有正常的敬拜生活。
·大痲疯的教训──
神是个灵，必须用心灵和诚实拜祂，也当保守圣灵的居所；
要完全，神的居所必须洁净（申二十三1～5）。
思想 大痲疯在当时是难治之症，神用整章的篇幅教导分辨，你认为原因何在？──《新旧约辅读》
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