第八讲 愿祢的国降临──国度与差传
经文：（太六9－10，廿四14，彼后三10－13）
神的儿女二千年来，念主祷文时，不断求神的国降临；可是，“愿祢的国降临”到底有甚么意思呢？虽然神的国今日已经来临──主耶稣第一次降世，就是天国的王来到，神的王权统治已实现于信徒心中；但神的国度最丰满、荣耀的来临，要等待主第二次再来才实现。
我们祷告：“愿祢的国降临”也就是指神的国最后荣耀、完全实现在地上，并得胜一切仇敌；消灭一切罪恶，把公义、和平和喜乐，带给我们。所以“愿祢的国降临”与使徒约翰在启示录（廿二20）祷告说：“阿们！主阿！我愿祢来！”有密切的关连；约翰是听到主说：“是的，我必快来！”；而他迫切的说：“主耶稣阿，我愿祢来！”。“主再来”和“神的国降临”是不能分开的。
“愿祢的国降临”是指末后发生的事。今天祇有部份信徒让基督作王，这个世界仍然没有归主；而我们所盼望的，是主再来时，祂要在所有人身上作王。这是我们应有的盼望和祷告。当主教导门徒祷告时说：“所以你们祷告，可以这样说：‘我们在天上的父……’门徒没有问：‘祢的国’是指甚么说的？”他们明白：“因为犹太人在等待弥赛亚的来临，建立祂的王国；得胜仇敌，脱离罗马人的统治；使以色列人再次享受比过去更荣耀的王国。”
主耶稣升天后，门徒在（徒一6）问主说：“主阿，祢复兴以色列国，就在这时候吗？”主耶稣没有否认祂要复兴以色列国；但这必须是主再来时，才会实现的。所以今天我们当靠着圣灵的能力，为主作见证、传福音、作差传事工，扩展神的国度；使神的王权能被更多人接纳。这样，我们必须在下面努力：
（一）我们当继续不断祷告──愿神的国早日来临；
（二）我们当把天国的福音，传遍天下，给万民作见证，然后末期才到；
（三）我们应等候主再来，持守敬虔、圣洁的生活，来促使主早日来临。
我们在这里可详细思想这三方面：
{\Section:TopicID=136}（一）我们应该祷告：
（太九35－38）主对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少，所以你们当求庄稼的主打发工人出去，收祂的庄稼。”今天这种情况，比过去任何时期更严重。Ruth Siemens在“世界的机会”一九八七年一月号说：“全世界百分之九十五的宣教工作，在全球百分之十七的地方进行，大部份的国家是禁止宣教士入境工作的；而那些开放的国家，当地人对福音全无接触，必须最少有五十万位宣教士作跨越文化的工作，方能满足这个时代的需要。”
联合国人口活动基金组织估计：“人类第五十亿名婴儿将在今年一九八七年七月十一日诞生，比较起一九五○年的二十亿，多了一倍半。而世界人口每分钟增长一百五十人，每天增长廿二万；试问今天，宣教士每天增加多少？可补足广大工作的需要！”
我们当求庄稼的主是对的。可是，我们只有祷告而没有行动，也是没有用的。马丁路德当年的同工，开始时只在祷告中支持他改教工作；有一晚梦中见一片很大的禾场，单有马丁路德在收割，他便醒悟过来，不单为他祷告，更加入改教的工作行列，一同收割。
{\Section:TopicID=137}（二）这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。（太四14）
我们传福音的目的，不祇是把得救的人加给教会，不祇是让神的国和王权能扩展到多人心中；更是要将福音传遍天下，对万民作见证，然后末期才到。我们当然盼望更多人能接受主，但也要普遍地将福音传到世界。
罗马书十一章保罗讲到今天的福音要临到外邦人，等到外邦人的数目添满：“外邦人的数目添满”，是指多少人？圣经说：“只有神知道。”主耶稣曾说：“我另外有羊，不是这圈里的，我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，同归一个牧人。”（约十16）我们当把主另一个羊圈的羊带进主的羊圈；福音实在已托付我们，我们当尽力忠心去传扬。
但要期待主等二次来临，祇在本地传福音，领人归主，还是不够的。这福音必须传遍天下，给万民作见证。故此今天我们必须强调差传工作；这是主托付教会和信徒的大使命（太廿八18－20）。祂是主，祂是救世主（约三16）；因为神爱世人！那些拒绝福音的人，当主再来临时，他们不是不明不白的受审判。好像挪亚方舟的时代，方舟门关了，洪水就来了；那在方舟外的人，由挪亚传道时计算，神容忍等待了一百二十年，但人仍然不信，他们不能说神并未警告他们悔改。今天末后的日子，与挪亚的日子是一样的。（路十七26－27）。
传福音或差传工作是为了扩张神的国度，预备主荣耀再临。（西一13）说明我们重生得救时，就已经脱离了黑暗的权势──撒旦的权势；而（约壹五19）又说明撒旦是那恶者，是世界的王。这是传福音的目的：把重生得救的人、带进神的国度，这是神的作为和圣灵的工作；扩展神的国度，教会和我们必定与撒旦作属灵的争战。我们可奉主的名，捆绑撒旦，叫牠离开，更可向撒旦宣告基督的得胜，粉碎牠一切作为。
但撒旦在地上并未被消灭。今天我们并未把全人类从撒旦的国度，争取到基督的国度。我们传福音祇是要求人作一个抉择：圣灵给他们自由接受或拒绝；所以我们传福音或作差传工作，并非要这个世界基督化，这有待主再来时才能实现。今天我们做的福音工作是使神的国与撒但的国更明显的对立；我们从启示录看出，在主再来之前，罪恶更猖獗，神的审判和忿怒，更厉害临到这个罪恶世界；一直到主再来的时候，罪恶才全被消除，撒旦和牠的使者，最后被扔在硫磺的火湖里。
我们差传的使命应有这荣耀的异象！可带给我们力量和鼓舞。我们当有国度的眼光，天国子民的胸怀；今天神的国度要扩张，这是差传的重要目标。如果不是为了神的国度，教会作差传事工就缺少意义：在海外有人得救，对本地教会的得救人数并未增加。但扩展神的国度，是我们最终的目的。
{\Section:TopicID=138}（三）等候主再来、持守敬虔、圣洁的生活，促使主早日来临──即神荣耀国度的彰显。
这是我们应有的祷告：“愿祢的国降临”！我们不知这荣耀的国度何时来临？但知道祂必快来。我们怎样等候主再来？进入祂荣耀的国度？我们怎样迎见我们的王？（约壹二28）“小子们哪！你们原住在主里面，这样，祂若显现，我们就可以坦然无惧，当祂来的时候，在祂面前也不至于惭愧。”（彼后三11－12）“这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁？怎样敬虔？切切仰望神的日子来到。”
今天犹太人不接受基督，他们暂时被神弃绝，救恩临到我们的外邦人；我们当有圣洁、敬虔的生活，等候主再来，也催促主早日再来，带来神荣耀的国度！── 金新宇《传说你国的荣耀》
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