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教会是基督的身体

 

    使徒保罗说:“教会是祂的身体”(弗一23)。圣经用人的身体来形容教会,其中的含意非常丰富,它表明了:

 

【教会是一个生机体】身体(body)不是尸体(corpse);身体乃是一个充满生命活力的东西,身体一失去了生命,就成了一个死的尸体。教会是身体,意即教会是充满生命的,是活的,并且是满有生命的感觉的。甚么时候,教会一离开了生命,按照教条、规章来行事,她就马上变成了一个组织,一个死板的、机械化的东西。

    并且这个身体是“祂的身体”,就是“基督的身体”(西一24)。基督的身体必须有基督的生命;若缺少了基督的生命,就不是基督的身体。因此,教会只能由那些被圣灵重生,里面拥有基督复活生命的人所组成。教会应当向不信的人竭力传扬福音,但不能把不信的人也接纳为教会中的一部分。同时,教会必须单单以基督的生命为生命,而不可让人天然的生命在教会中有任何的地位。请记得:人的性情、爱好、作法,都属于天然生命的范畴,都必须受对付,才能表现基督的生命。

   

【教会是基督的彰显】教会是基督的身体,是为使基督能得着彰显的,因此圣经说,教会乃是“那充满万有者的丰满”(弗一23另译)。一个人若是没有身体,就无法得着彰显,也没有丰满可言;身体是一个人的丰满彰显。基督是那在万有中充满万有者,祂先要得着教会做祂充满的器皿,将祂的生命、性情充满在教会里面,使教会作祂的丰满,好彰显祂自己。因此,基督少不了教会,因为若没有教会,基督就无从彰显。教会是从基督得到一切,基督是借着教会彰显一切。基督与教会,二者互为表里。基督是教会的生命和内容,教会是基督的丰满和彰显。

    教会在地上的功用,就是为着彰显基督。教会若是像一个属世的团体,充满了世俗的活动和人情的交谊,却叫人看不出、也摸不着基督的成分,便失去了她存在的意义。教会若忽略了彰显基督的功用,即使是为小区作了许多慈善好事,在神面前仍无多大的价值。

 

【基督是教会的头】一个人如何必须有头、有身体,才是一个完整的人;照样,“基督是教会的头”(弗五23;西一18),而教会是基督的身体,基督加上教会,才成功为宇宙中一个奥秘的大人。身体如何是头所藉以行作一切、成就一切,并彰显一切的;教会也如何是基督所藉以行作一切、成就一切,并彰显一切的。

    一个人身体的运用和活动,乃是听凭头的调度和支配的。当头的神经指挥系统达不到身体的局部时,这个身体就要陷入麻痹或瘫痪状态;当身体完全不受头的支配时,就成了废人。同样,一个正常的教会,必须尊重基督元首的地位,凡事顺服基督,“使祂可以在凡事上居首位”(西一18)。有些所谓的教会,在基督之外另有一个中心──或是一个领袖人物,或是一个总部机构──事事受制于该中心,而不能完全顺从基督,有时甚至被迫乖违了主的旨意,这便背弃了“基督是教会的头”的教训(参弗五2324)。

   

【教会是联于基督的】人的身体如何是联于他的头,是与头分不开的;照样,教会这个基督的身体,也是联于基督,是与祂分不开的。基督之所是、所有、所在与所作,也就是教会之所是、所有、所在与所作。基督与教会,二者相联相调。

    圣经告诉我们,建立基督的身体的首要条件,乃是“连于元首基督”(弗四1215)、“持定元首”(西二19)。(注:此二处的“元首”,在原文就是“头”。)若是甚么时候,有一种光景,有一种举动,或有一种工作,是和元首基督脱节的,那就不成其为教会了。

   

【教会就是基督】哥林多前书十二章十二节:“就如身子是一个,却有许多肢体;而且肢体虽多,仍是一个身子;基督也是这样。”这里在论到教会这个身子时,不说“教会也是这样”,却说“基督也是这样”。这句话的意思是说,教会这个身子,就是基督自己。当教会的光景正常──里面充满基督,外面彰显基督,凡事顺服基督,时刻联于基督──之时,在神的眼中看来,这个教会就是基督的扩大,就是“基督”。神有一个计划,祂要把单独的信徒作成一个“基督人”,也要把团体的信徒作成一个大的“基督”。

    我们千万不要小看教会在神心目中的地位。当保罗尚未得救之前,他在那里逼迫教会,主却对他说:“你为甚么逼迫‘我’?”(徒九4)。主的意思是说:“你逼迫神的教会,就是逼迫我。”保罗因此得着了“那从天上来的异象”(徒廿六19),知道教会就是基督,他就为着教会的建造而尽心竭力。

   

【基督保养顾惜教会】基督宝爱教会,待她如同人待自己的身子。“从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正像基督待教会一样”(弗五29)。保养顾惜,就是餧养、照顾。这是基督因着爱教会,而一直这样保养顾惜教会,正如人时时保养顾惜自己的身体一样。

    在这里我们看见基督身体的覆庇和供应。许多基督徒追求主的保守和供应,却不知道得着主保守和供应的诀窍。我们只要活在教会中,活在基督身体的里面,自然而然就得着了主的保守和供应。凡是热爱教会、喜欢教会生活的人,必然少有跌倒和灵命枯萎的现象。

   

【教会是圣灵所浸成的】基督身体的成功,乃是圣灵的工作。“我们不拘是犹太人,是希利尼人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受浸,成了一个身体,饮于一位圣灵”(林前十二13)。圣灵将千万的基督徒都浸在祂里面,叫他们成功作一个身体。引一个比方:我们每一个基督徒都像从盘石里打出来的零碎石头,圣灵像水泥一样,把我们又都浸成功作一大块。这是说,没有圣灵的功用,就没有基督的身体。所以我们必须浸在圣灵里,充满了圣灵,让圣灵把我们和神的儿女都浸在一起。这是成功教会惟一的路。

    基督的身体只有一个,因为圣灵只有一位(弗四4)。古今中外,得救的人虽然有千千万万,但加起来仍是一个身体。所以,基督徒合一这件事,是极其重要的。基督徒的合一,是以基督的身体为范围的。基督的身体有多大,基督的教会也有多大。任何一个团体,其范围若是大于基督的身体(包括了非基督徒),就不是教会。任何一个团体,其范围若是小于基督的身体(基督徒之间分门别类),也不是教会。

   

【教会是神所配搭的】“神配搭这身子”(林前十二24)。我们的身体怎样是神所配搭的,教会这个基督的身体也怎样是神所配搭的。今天人能制造火箭、宇宙飞船,却造不出人的身体。人的身体乃是神造的,也只有神能造。照样,教会这个基督的身体,也没有任何人能造。教会是神的专工;在作成教会的事上,神独行其事,人决不能插手。人手所能作的,是社会,不是教会,是假的教会,不是真的教会。真的教会,只有神能作出。惟有神所作出、所配搭的,才是教会。

    既然教会是神所“配搭”的,就神所安排的弟兄姊妹,必有祂的美意。在教会中,我们没有选择的余地。我们不能只要某些合意的人,而不要我们所不中意的人。同时,神将每一个人配搭在这身子上,“不都是一样的用处”(罗十二4),各有职司、功用(参弗四16),因此我们既不可荒废自己的用处,也不可藐视、践踏别人的用处(参林前十二1522)。

   

【信徒在教会中是互相联络作肢体】“我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体”(罗十二5)。就信徒全体说,我们是基督的身体;就信徒一个一个的说,我们是互相作肢体。古今中外,一切时间、空间里,所有得救的人,都是这个身体上的肢体,合起来就成为基督的身体。在教会这个基督的身体上作肢体,决没有一个肢体是可以单独的,必须互相联络,且须“都靠祂联络得合式”(弗四16)。

    “互相联络作肢体”至少有下列几方面的意思:(一)“彼此相交”(约壹一3):这是指属灵生命的连结和交通;(二)“彼此相爱”(约十三3435):这是指神圣之爱的流通和流露;(三)“彼此相助”(弗四16):这是指恩赐功用的尽职和互补;(四)“彼此相顾”(林前十二25):这是指光景境遇的同情和体恤。

   

【教会必须建立和长大】“建立基督的身体...得以长大成人,满有基督长成的身量...便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己”(弗四1216)。人的身体如何须要长大到成熟的地步,照样,基督的身体也须要长大成人。教会不长进,原因不外:(一)恩赐未尽其职,圣徒未受成全(1112节);(二)对真道的认识幼稚,容易受异端欺骗,以致不能连于元首基督(1315节);(三)肢体没有联络得合式,彼此缺乏爱心,没有发挥各体的功用(1516节)。

 

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