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启示录第一章

 

基督的启示(一16

 ·全书的引言(13

  启示录应称作“耶稣的启示”(1),其目的乃是“将必要快成的事”晓谕出来,使人明白神对这个世代的计划。所以,启示录是一卷预言的书,许多信徒都以此卷圣经较难明白而忽略它,甚至跳过不读,其实我们正需要用心地钻研,因为“念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的。”(3)而且,此书乃为你和我而写的(1),因为凡是重生得救的基督徒,皆是主用自己的生命买赎过来的仆人!

 ·致众教会之信的引言(46

  1. 七教会(4):“七”是在启示录中常常出现的数字,是“完全、充足”的数目。七个教会代表了所有当时的教会和现今的众教会,就是那些被主耶稣的血拯救脱离罪恶,能以事奉神的人!(56

  2. 教会的主:我们都是神的祭司,基督的仆人;惟有主耶稣才是教会的头,是教会的主。第46节对这位主有很清楚的介绍,祂是:

   昔在今在以后永在的神──在祂没有改变,祂超越时间的限制。

   那诚实作见证的──是最可靠的。

   从死里首先复活的──祂是生命的主,给我们带来实在的盼望。

   世上君王的元首──祂满有权能。

   爱我们──以行动表明只有祂才是真爱我们。

  我们有一位这样的主,完全是祂的恩典。但愿荣耀、权能归给祂!

祈祷 求主助我能明白主耶稣的启示,并且努力遵行,作个有福的人!

 

为主甘受患难(一711

 ·荣耀的基督

  启示录的基督不再是被藐视、被厌弃、被欺压的耶稣,乃是满有尊荣、权能的主(78)。祂是:

  1. 再来的主(7):他带着荣耀和审判临到地上,届时全球的人都要看见。撒迦利亚书十四34甚至论到祂降临的时间(那时)与地点,也就是启示录十六16所说的哈米吉多顿大战。现今祂耽延未来,是要给世人有悔改的机会。

  2. 自有永有的神(8):曾经有人这样问:“神造万物,那么,神自己又是谁造的?”答案很简单,祂若是被造的,怎可算是真神?

  3. 全能者(8):在启示录中,“全能者”曾经出现过九次,说明祂是一位无所不能的神,是最可靠的。

 ·作者约翰

  这位“我约翰”一直以来被公认是主的使徒约翰(911)。请看他说:

  1. 你们的弟兄(9):他没有称自己为使徒,也不叫自己作监督,他是谦卑的。其实圣经常给我们看见一个道理,就是一个人越认识主,就越谦卑。

  2. 有分在患难中(9):“患难”与“灾难”在启示录的分别是:患难是信徒所经历的,目的在试炼人的信心:而灾难则用在世人身上,目的在于对付罪恶及审判罪人。神常藉患难造就人、使用人。就好像保罗在狱中写了狱中书信:约翰在充军时写了启示录:本仁约翰在狱中也完成了巨着《天路历程》……这些作品都造就了不少人。

  约翰指出他所受的患难是因“神的道”和“为耶稣作见证”的缘故;耶稣曾说:为义受逼迫的人有福了!因为天国是他们的。

默想 我是否深切地认识这位主?是否能为主的缘故勇于作见证?

 

荣耀的基督(一1220

 ·约翰所看见的主(1216),是一位再来的主,满有威严和荣耀:

  1. 祂身穿长衣,直垂到脚(13):这样的形容好像以赛亚书六1的情形。这是一个圣洁的装饰,也是一个审判者的打扮,使人看了深感自己的污秽(参赛六5)。

  2. 祂胸间束着金带(13):为甚么不把金带束在腰间而在胸间呢?胸怀是代表爱的地方,这位再来的主把爱约束起来,因祂专为审判而来。

  3. 祂头与发皆白(14):不是老态的表现,却是圣洁、荣耀、智慧的象征。

  4. 祂眼目如同火焰(14):主的眼目清洁,能看透万事,任何事物及人都躲藏不住,必被揭露。

  5. 祂脚如炉中锻炼光明的铜(15):是强而有力的(参但十67),能践踏一切的仇敌。

  6. 祂声音如同众水的声音(15):有排山倒海之势,满有权柄,无人可与祂争辩。

  7. 祂右手拿着七星(16):右手代表神的大能和保护;教会的使者(20)能在祂的右手中是极为安全的。

  8. 祂口中出来一把两刃的利剑(16;参来四12)。主将要用神的话来审判教会与世界。

  9. 祂面貌如同烈日放光(16):因主是公义的日头。

 ·主的自我介绍(1720

  祂是首也是终,一切都在祂里面;他是一位从死里复活的主,而且活到永永远远。他拿着死亡和阴间的钥匙,祂不单是一位生命的主,而且掌握着一切生命的权柄。主对约翰说:“不要惧怕!”惟独那些对主不忠不信的人,才要惧怕这位带着威严、审判的主!

默想 我将如何面对主?我惧怕吗?──《新旧约辅读》

 

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