第七讲 追求的目标──凡事作完全人
（经文：腓三12－16）
前面提到保罗所追求的方向，于是放弃一切来认识基督，晓得祂的大能，效法祂的死；目的就是在灵里更深的经验主耶稣，使属灵生命不断的长进、成熟。保罗不仅认定生命追求的方向；也清楚追求的目标，这亦是本段经文的讨论的主题。
{\Section:TopicID=121}（一）竭力追求
生命需要不断地长进，不长进的生命一定有问题；肉体的生命如是，属灵生命亦是一样。“这不是说，我已经得着了，已经完全了”（三12）难道保罗生命追求上几十年仍没有“得着”，还不够“完全”吗？事实确是如此，特别在罗马书第七章，保罗坦白地承认他心里知道甚么是好的，也愿意遵行神的旨意，只可惜行不出来。这里给予我们一个非常重要的真理，就是基督徒虽然需要在属灵生命上不断长进；但在今生却永远达不到完全的地步。因此，若有人认为自己已经完全了，可能他还不明白“完全”的真正意义，或者他把“完全”的标准降低了，误以为做到某些生活上的表现就达到完全的地步，这都是真理的误解而造成的。
保罗很清楚生命追求的目标，也明白衡量生命的标准，所以他知道自己还没有完全。（腓三12）可以译作：“得着基督耶稣所要我得的”。换句话说，是基督耶稣为我的生命定下目标，要我努力追求达到这标准；我们要用主的标准来衡量自己，而不是自己定一个容易达到的目标，并以达到这标准自以为满足。许多基督徒的生命追求就是是这样，为自己定一个最起码的标准；不偷、不抢、没有在人前羞辱主名、星期日去主日崇拜、又有十一奉献……以为达到这标准已差不多了。在属灵生命上不要更深的追求。但保罗提醒我们在生命的追求上，绝对不能马马虎虎地就自觉满足；我们要达到基督耶稣要我们达到的标准，只这样生命才能更加完全。要达到主的标准，首先我们的生命就应该对主完全的顺服，生活要完全的圣洁。若果我们有一个这样的标准，那么前面就永远有清晰的挑战和追求的目标。
{\Section:TopicID=122}（二）完全人
既然我们每一个人都要竭力地追求长进，甚至连保罗也自认还没有达到完全的地步；那么经文第15节是指着谁说的呢？“所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心”（三15上）不同的解经家对这节经文均有特别的解释，在了解“完全人”是指着谁说的之前，我们先要明白“完全人”的准确意思。
“完全人”这个字在新约中使用过很多次，其字根与第12节的“完全”是一样的，但两者的句子构造却不一样，因此就显出“完全人”是具有特别的意义：（来五14）“惟独长大成人的，才能吃干粮”中的“长大成人”，（林前十四）“在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人”中的“大人”（弗四13）“在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”中的“长大成人”，都和腓立比书的“完全人”是一样的意思。总括来说，这个字在许多经文中都是指属灵生命的成长，因此腓立比书的“完全人”若译作“长大成人”，意思就清楚了；而（三15）则可解作：“我们中间凡是长大成熟的人，总要有这样的追求心志”。简言之，保罗强调的是要在属灵生命上追求作长大成熟的人，而不是指生活中达到百分之百完全的人；特别在哥林多前书第三章，保罗勉励信徒不要在属灵上作婴孩，应该追求长大成熟。
根据希伯来书第五、六章的形容，再加上对一般婴孩的认识，基本上，我们可以明白属灵婴孩的表现是怎样的。首先，婴孩只顾自己的需要，他饿了就哭，但别人挨饿他从不关心；此外，婴孩也不知如何照顾自己的需要，即使冰箱里有牛奶，他也不懂得拿来喝。属灵婴孩的表现也是一样，凡事只为自己着想，不知道如何在灵里追求；也不晓得如何在神的话语得喂养。还有，婴孩喜欢表现自己，若没有表演的机会就不高兴。同样，今天许多教会中的属灵婴孩，事奉作工是为要得人的称赞；若没有机会表现自己或得不到称赞，心里就不高兴。这些会是属灵婴孩的表现，保罗鼓励我们要作长大成熟的人。
{\Section:TopicID=123}（三）长大成熟的人
怎样才可以成为长大成熟的人呢？首先最重要的是，要把长大成熟的根基建立在属灵的真理上，在生活中不断地追求和遵行神的话。
（1）追求的心：“若在甚么事上，存别样的心，神也必以此指示你们。”（三15下）只有存追求主的心，即使有时方向错了，主的恩典仍会帮助，保守我们，纠正我们走回正路。但我们若在任何事上存别样的心，神就必定指示我们，改正我们的错误。“指示”是个很重要的字，在新约里通常译作“启示”即神把真理指示给我们。有了真理，我们的生命才能长大成熟；追求的方向才是正确。因此，我们追求的根基必须单单建立在真理上，不能靠人的恩赐或经验，更不能凭好听的理论或情感；否则的话，我们的生命必定会出现许多的问题。
今日的世代充满了许多人类的思想和理论，要分辨哪些是真理确实不容易，如同约翰福音第十二章记载主耶稣听见神向祂说话，但站在祂旁边的门徒却以为是雷声（约十二29）因为他们不能分辨是神的声音，还是打雷的声音。另外，旧约也记载大卫王蒙神带领与敌人作战，由于敌人十分诡诈，所以神吩咐大卫：“等到天晚时，你听见树梢上有脚声，我就指示你该怎样行。”山谷里的树梢常被风吹动而发出声音，如何听见“树梢上有脚步的声音”呢？是的，别人分辨不出来的，但大卫却能做得到。为甚么主耶稣能听见神的声音，而其它门徒及兵丁却听不见呢？主要的原因是因为他们的属灵耳朵在平时训练有素，他们听惯了神的声音，并且常存顺服的心。今天我们也要训练属灵的耳朵能听见神的声音，无论是读书、听道、走路或者工作时，都要追求听神的声音。平时常训练的耳朵，加上顺服的心志，就能帮助我们分辨神的声音，这样我们也能按着真理来追求长大成熟。
（2）遵行的心：“然而我们到了甚么地步，就当照着甚么地步行。”（三16）在神面前领受真理到了甚么地步，就要按着甚么地步行，这是属灵生命长进的重要原则。我们若按着所明白的真理去行，神就启示更深的真理；我们若再按这真理去行，那么我们的属灵生命就一步一步向前迈进了。但假若我们领受了真理，却又不愿意遵行真理，或生活的表现也跟不上，那么这领受就对我们毫无帮助；这样的话，神也不再给我们有新的指示了。因此，属灵的知识与生活的追求是互相配合的，真理的知识有多少，生活的改变也要有多少；接着真理的启发，一步一步的遵从而行，这样我们的属灵生命就自然渐渐长进，作长大成熟的“完全人”。── 鲍会园《生命与生活──腓立比书的研究》
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