第五讲 见证
经文：徒一21－22，二40
在以上的经文中，常出现“见证”这字眼。耶稣升天前，吩咐门徒要为祂作见证，于是，从第二章开始，门徒就不断地遵行这吩咐。第四章以后，教会就一直受逼迫；然而，他们仍不间断地作主的见证。神的教会因而愈兴旺，从耶路撒冷扩展，直到地极，都有教会建立。在逼迫患难中，神的家怎能继续往前，免于消灭呢；从经文中，可知为主作见证，不间断地作见证，是个中的秘诀。以下从几方面看初期教会的见证。
（一）（徒一8，十39）经文强调门徒是作主耶稣的见证。他们的目标、对象是指向基督的。首先，他们见证基督是复活的主（一22），这是基督教一个重要的真理。他们不但要传扬基督的受死，更要见证祂的复活。基督教能成为世上的光，是因为我们所信的耶稣从死而复活，带给世上有盼望；祂是生命之主，因为祂胜过死亡，信祂的人就有生命。同时，正如（徒廿二）保罗的见证，说明复活的基督是我们可以接触、经历的主。我们所信的及所见证的是活的耶稣，祂今天仍然活着。
初期使徒相信基督是活着的，带给他们很大的活力。（徒十二）彼得被囚入狱，第二天要被处死；行刑的前夕，彼得深知主是活着的，当晚仍能安睡。十六章保罗被补入狱，在腓立比坐牢，在午夜时，祂与西拉唱诗赞美神。第七章，出现一位出色的人物──司提反，最后他为主殉道；临终时，圣经形容他的面容像天使的面貌，完全是因为主活着。今天，香港众教会的信徒，要承接基督的的吩咐，为祂作见证。向所有人宣扬，基督是活着的主，祂是昨日、今日、直到永远都不改变的主。
有一本书，是一位六十年代，由美国到台湾的宣教士所写的。书名叫《祂是》，内容全是活生生的见证。韩教士在台湾作了很美丽的工作，人们都亲切地称她为韩婆婆。整本书都是美丽、真实的见证，可谓扣人心结。其中一个见证是这样：有一次，她要向她那未信主的仆人证明主是活着的。那仆人偷了韩婆婆的钱，连早餐的钱也没有。那仆人还在早餐前戏谑她，问及没有早餐怎么办。韩婆婆请她放心，还有二十分钟才到早餐时间。不久，有人敲门，原来是住在隔邻的先生，刚造了馒头送些来给韩婆婆。仆人看了，便埋怨除馒头外甚么也没有，韩婆婆叫她耐心等候，只要主愿意她吃早餐，就会为她预备。话未说完，又有人敲门，原来是邻居黄太太送来鸡蛋。那仆人还埋怨没有水果，不久果然有人送来大木瓜一个；接着她还埋怨没有咖啡，最后果然有人送来了。仆人看到整天发生的事，她呆着了。后来，主在她里面作工，她向韩婆婆认罪。
弟兄姊妹，我们要为主作见证，向世界证明我们的主是活着的。使我们面对不可知的将来，从里面的主有亲密的联系，能够向人证明，这位活着的主，是自己所经历过的。
（二）（徒四13）这节圣经虽然平凡，却很重要。他们看见彼得、约翰，认明他们是跟过耶稣的。原来，跟从耶稣的是有貌可辨的。（徒十一25－26）记载自安提阿后，门徒被称为基督徒，一直流传至今。两段经文告诉我们，昔日的门徒，为主作见证很重要；但以身作证也同样重要。若能这样，我们所传的就有证明。“见证”或“证明”的字眼，在中文圣经使徒行传中，最少出现廿六次；意即我们所讲的，要加上我们本人以作证明，这种见证才有份量。初期教会的信徒，能被群众认出是基督徒，因为觉得他们酷肖基督。（徒二47）记述由于信徒有美好的见证，故此众人都喜爱他们。第二章记载他们凡物公用，吃饭也赞美神，这样相爱的一个团体，群众哪会不爱他们呢？爱是凝聚力，且有吸引力，那间教会充满爱，就能产生凝聚力和吸引力，叫人喜爱。
再看另一处经文，（徒五13－14）。描述初期信徒真有见证，以致众人都尊重他们。弟兄姊妹，我实在感到惭愧，到底今天非基督徒跟我们接触，对我们有何观感呢？初期教会的信徒，表现了一个美丽的见证；非信徒一接触他们，便尊重、敬畏他们。因为他们很尊重神。耶稣曾说，有人若服事我，我父就必尊重他（约十二26）。当神尊重我们，人也必尊重我们；今天我们无法表彰应有的见证力，大概是由于我们不太尊重我们的主，我们的神。无论何时，当信徒真的以主为主，以神为神，走在神的心意中；遵行神的吩咐，我深信这类基督徒必受人尊重。
我们得不到别人的尊重，也可能是我们不尊重自己，作为基督徒的身份。何时我们不尊重自己，生活就松懈，各方面也表现得随便，非信徒又怎会尊重我们呢？中文有“印象”一词，英文是 "Impression" 很有意思，意即怎样印，就产生怎样的印象。这完全是我们给人的一种感觉。原谅我作一个海外神学院的见证；我们有一位常为神学院装修的工人，起初，他烟不离手，粗口不离口；后来他跟我说，每次踏入神学院，看见里面这些淳朴的学生，心就收敛，不敢再说粗言秽语了。我很得安慰，我无意标榜，只想讲明一个道理──我们要作见证，必须要以身作证。感谢神，初期教会的信徒很有见证，因此他们充满能力，他们受人喜爱，受人尊敬；结果人数迅速增加，可见这是教会增长很重要的途径。尽管我们有很多方法，但若不脚踏实地，追求以身作证，徒有方法教会也不会增长；除非我们有活的见证，才可影响人，否则反会绊倒人。
教会的领袖，举凡传道、长执等必须有好的见证，否则会绊倒人。一位弟兄跟我说，他教会有一位领袖很醉心于搓麻将，多人劝他都置若罔闻；后来，教会传道人规劝他，不要再沉迷下去，因这会绊倒人。可惜，他仍执迷不悟，还要那传道人回去告诉会友：“不要看人，要看主。”这是我们基督教的术语中也是正确的。那传道人拿他没办法，神给他智慧。他说：“不错，我们所有信徒都应该看主；不过你是领袖，你走在前面，我们跟着走，你不好就阻碍我们看不见主。”这是个悲哀，无怪乎很多非信徒跟我说，你们的道虽好，但你们的人很假。
求主今天，以祂的灵很厉害的在我们当中，感动我们。叫我们在末后的时代，不单为主作见证，更要以身作证。耶稣说：“你们等候就必得着能力，从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（徒一8）。初期教会的信徒已经在耶路撒冷、撒玛利亚及罗马作了见证；今天，我们在末后世代的基督徒，要秉承这条路线，直到地极为主作见证。求主兴起我们每一个人，作祂的见证人。── 刘锐光《在患难中成长──从使徒行传看教会如何长于忧患》
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